shāng pǐn为交换或出卖而生产的劳动产品。有使用价值和价值两个基本属性。作为使用价值，一商品与另一商品有质的区别，能满足人们不同的需要；作为价值，仅有量的不同，在等价的基础上可以相互交换。商品的使用价值由具体劳动决定，价值则由抽象劳动所形成。不是劳动产品的水、空气等自然物虽然对人有用，但不是商品；不是用来交换而直接由自己消费的产品，或为他人生产但不经过交换的产品，也不是商品。

shàn zì wéi móu善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。

shì qí hé jí噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

shì qí mò jí噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。

sì dà即“大鸣、大放、大辩论、大字报”。1957年开始出现于中国。“文化大革命”中恶性发展。1975年宪法和1978年宪法将其列为人民的民主权利。因其没有起过保障人民民主权利的积极作用，反而妨碍了人民正常行使自己的民主权利，1980年全国人大根据中共中央的建议通过决议，取消了宪法中关于“四大”的规定。

huí xuán yú dì指做事或说话给自己留有足够进退的空间。

huí shù1. 述说过去的事情。如：当人们自己也做过悲剧的主角后,谁还想回述悲剧的过程。

guó fáng一个国家为了保卫自己的领土主权，防备外来侵略，而拥有的人力、物力、以及和军事有关的一切设施：巩固～丨～建设。

shèng tǐ/tī/bèn1.旧称皇帝身体。亦借指皇帝。 2.宗教用语。源于拉丁文eucharist。意为"感谢祭"。天主教﹑东正教圣事之一。传说耶稣受难前夕与门徒聚餐时﹐曾以面饼和葡萄酒象征自己的身体和血分给门徒们领食。至今教徒们以在弥撒时领食面饼和葡萄酒为圣事之一。宗教改革运动后﹐新教各派改称圣餐。 3.宗教用语。源于拉丁文host。意为"牺牲"。天主教称弥撒时经神父祝圣后由教徒领食的面饼。

shèng yíng1.太平天国称自己的军营。