fù bǐ xīng/xìng《诗经》的三种写作手法。赋是直接铺陈、叙述；比是譬喻；兴是寄托，即先说他物以引起诗歌所要吟咏的事物。比兴的手法在《诗经》中有大量的运用，对后世的文学创作也有重大影响。

zhuǎn/zhuàn biàn1.转换改变。 2.唐代说唱艺术的一种。一般认为"转"是说唱，"变"是奇异，"转变"为说唱奇异故事之意。一说"变"即变易文体之意。以说唱故事为主，其说唱之底本称为"变文"﹑"变"。内容多为历史传说﹑民间故事和宗教故事。多数散韵交织，有说有唱，说唱时辅以图画。同后世之词话﹑鼓词﹑弹词等关系密切。变文作品于清光绪间始在敦煌石室中发现，是研究我国古代说唱文学和民间文学的重要资料。

xíng shū1.宋代邢昺所作经书之疏。宋真宗咸平二年(公元999年)邢昺奉诏撰《论语》﹑《孝经》和《尔雅》诸疏，后世习称"邢疏"。

zhèng shēng1.汉刘向《列仙传．江妃二女》:"﹝江妃二女﹞出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰:我欲下请其佩……(二女)遂手解佩，与交甫。交甫悦受而怀之中，当心。趋去数十步视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。"后世词曲中简称郑交甫为郑生。

yí/wèi huà1.指前代留传到后世的话。

shào píng guā1.即东陵瓜。邵平，秦故东陵侯，秦亡后，为布衣，种瓜长安城东青门外，瓜味甜美，时人谓之"东陵瓜"。见《三辅黄图》卷一。后世因以"邵平瓜"美称退官之人的瓜田。

yè zhōng1.指三国魏的都城邺。故址在今河北省临漳县西南邺镇东。后世多以"邺中"指代三国魏。

yù lěi shēn shū二神名，传说能治二鬼，后世奉为门神。指门神。

xún/huán xiá1.《左传．成公六年》:"晋人谋去故绛，诸大夫皆曰:'必居郇﹑瑕氏之地。'"杨伯峻注:"郇在解池西北，瑕在解池南。面积甚大，不可能全部划为晋国都城，此云'居郇﹑瑕之地'，盖择其一部也。"后世并称，泛指山西临猗一带晋国故地。

hūn rén1.亦作"?人"。 2.周官名，掌晨昏启闭宫门。 3.后世通称守门人为阍人。