yì lì zhī biàn中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义，指思想行为符合一定的道德标准；利，指利益、功利。孔子重义轻利，反对不讲道德而获得富贵，把义利两者分离。韩非则注重功利，认为人与人之间首先是利害关系。在中国封建社会中，儒家重义轻利的道义论基本上占据着统治地位。

qiáo xíng/háng jìng1.不正当的行为。

shū tián1.以耕田比喻读书，故称书为"书田"。 2.旧时巨族大姓以公置田产中的地租所得，行为族中子弟读书的补贴，谓之"书田"。

luàn lún①泛指违反伦理的行为：礼乐之紊既不可言，而乱伦逆理之事纷纷然。②专指为法律或习俗所禁止的近亲间的性行为：乱伦行为为社会所不齿。

yún wéi/wèi1.言论行为。 2.所为。 3.变化。

wǔ jiān1.五种邪恶行为。

wǔ jiǎng sì měi五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

wǔ jiǎng sì měi sān rè ài五讲，指讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美，指心灵美、语言美、行为美、环境美；三热爱，指热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。1981年2月25日，全国总工会、共青团中央等九个团体联合倡议开展“五讲四美”活动。28日，中共中央宣传部和国务院有关部门联合发出通知表示支持。同年8月，共青团中央又提出开展“三热爱”教育活动。是中国社会主义精神文明建设的重要内容。

yà wén huà/huā也称“副文化”。与“主文化”相对。指社会中不同的人群所持有的价值观念、行为规范以及认同心理等。它有许多不同的形态，如地方性亚文化、年龄性亚文化、职业性亚文化等。年龄性亚文化又可分为青年文化、老年文化等。

rén ér/er1.对所爱者的昵称。多用以称情人。 2.小的人形。 3.方言。指人的行为仪表。