wù yì1.《荀子．正名》:"故向万物之美而盛忧，兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣。"杨倞注:"己为物之役使。"后谓为外界事物所役使为"物役"。

xuán yuán1.谓天地未分时的混沌一体之气。亦泛指天宇，天空。 2.道家所称为天地万物本源的道。 3.指老子。唐初追号老子为"太上玄元皇帝"，简称"玄元"。

xuán miào1.《老子》:"玄之又玄，众妙之门。"谓道家所称的"道"深奥难识，万物皆出于此。后因以"玄妙"指"道"。 2.指魏晋时代清谈的玄理。 3.形容事理深奥微妙，难以捉摸。 4.泛指微妙的道理或诀窍。

chéng zhū xué pài1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

sū/sù dān rén①也称“苏丹阿拉伯人”。非洲东北苏丹地区最大的民族。主要分布在苏丹和乍得。约1186万人(1985年)。讲阿拉伯语。多信伊斯兰教。主要从事农业，部分从事畜牧业。②西非和中非各民族的总称。约1.8亿人(1984年)，在语言上分属三大语系，即尼日尔科尔多凡语系、尼罗撒哈拉语系和闪含语系。多数信仰万物有灵。男女行割礼。主要从事锄耕农业，部分从事渔业和狩猎业。

shuō/shuì/yuè yǒu1.三国魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》﹑《庄》﹐立论以为"天地万物皆以无为本"﹐王衍甚重之﹐唯裴頠以为非﹐着《崇有论》以讥之。见《晋书．裴頠传》﹑《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。

yīn róu hài wù阴：暗地里；柔：温柔；害物：残害万物。外表上一团和气，内心里阴险狠毒。

tuó luó piào/biāo1.佛教语。印度胜论派哲学说明宇宙万有的六原理(六谛﹐译为六句义)中的第一实句义﹐即水﹑火﹑风……九种。亦所谓万物皆有之本体。

yī zhǐ1.一个指头。 2.一次指点，或一下指向。 3.《庄子．齐物论》:"天地一指也，万物一马也。"此谓天下虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以"一指"为齐是非得失之典实。 4.一个宗旨。

dīng/zhēng zhuàng①健壮：万物之丁壮｜丁壮者引弦而战。②壮年男子：丁壮在南岗。