méi/mò zì bēi1.没有镌刻文字的碑石。指泰山玉皇顶庙前无字的巨碑。碑身高六米，宽一点二米，传为秦始皇时立，后人考证为汉武帝所建。 2.比喻虚有仪表而不通文墨的人。

luò pài1.宋儒程颢程颐兄弟是洛阳人，后人便称其学派为洛派。

yàn/yān yì1.《诗．大雅．文王有声》:"武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。"毛传:"燕，安;翼，敬也。"孔颖达疏:"思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。"陈奂传疏:"诒，遗也……言武王以安敬之谋遗其孙子也。"后以"燕翼"谓善为子孙后代谋划。 2.指辅佐。 3.燕的翅膀。

měng hǔ xíng/háng1.乐府《平调曲》名。《乐府诗集．相和歌辞六．猛虎行》郭茂倩题解:"古辞曰:'饥不从猛虎食﹐暮不从野雀栖。野雀安无巢﹐游子为谁骄。'"后人作此题者﹐或写客行﹐或写劝勉，或写功业未建的苦闷，或以猛虎喻贪暴苛政，题旨不尽相同。

xuán jī tú1.前秦窦滔妻苏蕙所织之回文诗图。纵横往复，皆可诵读。此为回文诗体之始。事本《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:"窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。"后人称之为璇玑图。

yuān jǐng wēng1.后人对宋郑思肖的敬称。

zhù yú/yǔ1.亦作"祝余"。 2.《公羊传．哀公十四年》:"子路死，孔子曰:'噫，天祝予!'"何休注:"祝，断也。天生颜渊﹑子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。"后人用典，以"祝予"为悲悼生徒后辈死亡之词。

chéng zhū1.宋代理学家程颢﹑程颐兄弟和朱熹的合称。因他们三人提倡性理之学﹐成一学派﹐故后人以"程朱"代指这一学派。

zǐ yáng1.宋代理学家朱熹的别称。朱熹之父朱松曾在紫阳山(在安徽省歙县)读书。朱熹后居福建崇安，题厅事曰紫阳书室，以示不忘。后人因以"紫阳"为朱熹的别称。 2.传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉周义山﹑宋张伯端俱号紫阳真人。亦用以泛指道士。

shéng xiān qǐ hòu即承前启后。指继承前人事业，为后人开辟道路。