tiān rén hé yī1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。

zòu yàn1.对狱案提出处理意见﹐报请朝廷评议定案。

jiǎng quàn/xuàn1.即彩票。金融企业等发售的一种证券﹐上面编着号码。奖券按票面价格出售﹐发售者从售款中提出一部分为奖金﹐分做若干等﹐中奖的按等级领奖﹐不中的完全作废。

sūn/xùn zhōng shān (1866-1925)近代民主革命家。名文，字逸仙，曾化名中山樵，遂以中山名世，广东香山(今中山)人。早年创建兴中会和同盟会，提出三民主义学说，多次发动武装起义，立志推翻清朝。武昌起义后，于1912年就任中华民国临时大总统，不久辞职。同盟会改组为国民党，他被选为理事长。1913年发动“二次革命”，失败后去日本组织中华革命党，任总理。1917年领导护法运动，在广......更多

shǒu héng皮亚杰提出的心理学名词。物体从一种形态转变为另一种形态时，仍能认识物体的某些特征(如数、量、体积、重量等)是不变的。如一个泥球无论把它捏成薄饼状还是搓成香肠形，它的泥量不变。皮亚杰认为儿童从六七岁起逐步获得守恒概念。

ān dé luó mǎ kè剧本。法国拉辛作于1667年。特洛伊城陷落后，敌国君王卑吕斯向特洛伊主将赫克托尔的遗孀安德罗马克逼婚。安德罗马克提出以保全爱子为条件，并准备在成婚时自杀。卑吕斯的未婚妻爱妙娜唆使他人杀死卑吕斯后自尽，安德罗马克遂继任为王。

ān yuán lù kuàng gōng rén dà bà gōng1922年9月14日，安源路矿工人为要求承认俱乐部有代表工人权利和增加工资举行罢工。路矿当局勾结军阀派兵企图镇压。在共产党人刘少奇、李立三等的领导下，一万七千多工人英勇斗争，迫使路矿当局承认工人提出的大部分条件，18日罢工取得了胜利。

shí jiàn lùn/lún毛泽东作于1937年7月。编入《毛泽东选集》第一卷。重点揭露轻视实践的教条主义，并从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验真理的唯一标准等方面，阐明实践在认识中的地位和作用。提出认识从感性到理性，从理性再回到社会实践的“两个飞跃”思想。强调必须在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界即认识能力。指出教条主义、冒险主义均以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征......更多

xìng è lùn中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶，其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。

pī zhǔn上级对下级的请求等表示准许：学校已批准了我们提出的意见。