yù xì1.传说中玉制的鞋。汉刘向《列仙传．安期生》:"安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧度数千万……去，留书以赤玉舃一双为报，曰:后数年求我于蓬莱山。"晋嵇含《南方草木状》卷上:"番禺东有涧﹑涧生菖蒲，皆一寸九节。安期生采服，仙去，但留玉舃焉。"后喻得道者的遗物。 2.见"玉磶"。

zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就不那么容易了。

shén rén1.谓神和人。 2.神奇非凡的人。谓其姿容﹑行止﹑技艺等非常人所及。 3.犹神仙。古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。

tuō tāi huàn gǔ原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

tuō gǔ huàn tāi道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

zhèng wèi1.谓参悟得道而证入仙界。

xiè hòu1.指如同谢灵运这样的慧业文人。语本《宋书．谢灵运传》﹕"太守孟顗事佛精恳﹐而为灵运所轻﹐尝谓顗曰﹕'得道应须慧业文人﹐生天当在灵运前﹐成佛必在灵运后。'顗深恨此言。"

pín ér lè dào家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

chāo shēng1.越级提升。 2.道教语。谓得道成仙，上升天界。 3.佛教语。谓人死后经佛法超度，灵魂可往生极乐世界。 4.谓从困境中解脱。

chāo xíng1.超脱形骸。谓得道成仙。