wén huà/huā①广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。②......更多

dǒu jiǔ zhī jī斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

lǚ yóu nóng yè农事活动与旅游相结合的农业发展形式。利用农村的自然风光作为旅游资源，提供必要的生活设施，让游客从事农耕、收获、采摘、垂钓、饲养等活动，享受回归自然的乐趣。也叫观光农业。

xuán/xuàn gōng1.我国古代以十二律配七音﹐每律均可作为宫音﹐旋相为宫﹐故称。自秦而后﹐旋宫声废。唐高祖武德间﹐祖孝孙修定雅乐﹐旋宫之声复起。参阅《隋书．艺术传．万宝常》﹑《旧唐书．祖孝孙传》。

qí pái1.写有"令"的旗和牌﹐封建朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣作为准其便宜行事的凭据。 2.旗牌官的简称。 3.犹旗号。

wú wéi/wèi1.谓顺应自然，不求有所作为。

wú wéi ér zhì无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

wú yōng1.无须，不必。 2.平庸，无所作为。 3.没有用处。

wú tí shī诗人作诗另有寄托，不便明确标明诗的题目，故意用“无题”作为篇名。这样的诗称为“无题诗”。有时用诗的开头二字作为题目，但篇名不能概括全诗的内容(如唐代李商隐的《锦瑟》诗)，也属于“无题诗”。李商隐的诗集中，篇名为《无题》的诗较多。

jiù wǒ1.从前的我。引申指过去的思想﹑作为。