lóng shēn1.龙的身躯。 2.《三国志．魏志．华歆传》"歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"歆与北海邴原﹑管宁俱游学，三人相善，时人号三人为'一龙'，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。"后以"龙身"形容人有声名。

yī zì zhī shī改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

rén jūn1.人为的乐声。相对于"天籁"而言。

rén móu1.谓与众人商议谋划。 2.众议;人的谋划。 3.指人为的努力。

rén jìng1.唐吴兢《贞观政要．任贤》:"太宗后尝谓侍臣曰:'夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!'"后因以"人镜"指善于谏劝﹑能纠正他人过失者。

shí/shén cháng/zhǎng1.旧时兵制，十人为什，置一长，称什长。

lán dū1.亦作"兰奢"。 2.梵语或伊朗语译音。为褒赞之辞。南朝宋刘义庆《世说新语．政事》:"王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽。公因便还到过任边云:'君出，临海便无复人。'任大喜说。因过胡人前弹指云:'兰阇，兰阇。'群胡同笑，四坐并欢。"《朱子语类》卷一三六:"王导为相，只周旋人过一生，谓胡僧曰:'兰奢，兰奢。'乃胡语之藵誉者也。"一说，即兰若。......更多

gòng/gōng chǎn zhǔ yì fēng gé体现共产主义道德的思想、作风和行为。主要内容是：从全局观点和整体利益出发，发扬助人为乐和谦让的精神，使他人的需要和利益获得满足；当个人利益与他人、集体、社会利益发生冲突时，首先考虑他人、集体和社会利益，不惜牺牲个人利益或小团体利益。

jiān zǐ1.谓一家中有数人为显官。紫﹐紫色印绶。

qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。