mín zú zhǔ yì①把本民族的利益看得高于一切并将这种利益置于其他民族利益之上。是资产阶级、小资产阶级处理民族关系、民族问题的原则、纲领和政策。是资产阶级民族观的核心。它以民族矛盾掩盖阶级矛盾，搞民族压迫和民族分裂，是一种民族利己主义。②孙中山提出的中国资产阶级民主革命纲领“三民主义”的内容之一。原义是主张“驱除鞑虏，恢复中华”。后在十月革命的影响和中国共产党的帮助下，提出对外反对帝国主义......更多

yǒng jiā xué pài1.以南宋永嘉(今属浙江省)人薛季宣﹑陈傅良﹑叶适为代表的理学学派。主张"功利"之学，反对朱熹﹑陆九渊"专以心性为宗主"的理学，强调道不能离物，道义不能离开功利。此派在当时影响甚大，与朱﹑陆二派形成鼎足。与永康学派共有"浙东学派"之称。

yǒng kāng xué pài1.南宋儒学派之一。因代表人物陈亮为永康(今属浙江省)人，故称。此派主张"义利双行"﹑"王霸并用"的"事功之学"，反对理学家空谈心性命理。与"永嘉学派"同有"浙东学派"之称。

wāng jīng wèi (1883-1944)大汉奸。名兆铭，原籍浙江山阴(今绍兴)，生于广东番禺。早年留学日本，1905年加入同盟会，曾主编《民报》。1910年因谋炸清摄政王载沣被捕。1925年在广州任国民政府常务委员会主席兼军事委员会主席。1927年在武汉发动七一五反革命政变。九一八事变后，主张对日妥协。1938年在河内发表“艳电”，公开投降日本。1939年底和日本签订卖国密约。1940年3月在南京成立伪国民政府，任代主席、主席。后病死于日本。

fǎ xiān wáng1.先秦以儒家为代表的"法古"的政治观。主张效法古代圣明君王的言行﹑制度，言必称尧﹑舜﹑文﹑武。与"法后王"相对。

fàn shén lùn/lún一种哲学理论，主张神不存在于自然之外，自然便是神的体现。在有些哲学家那里，曾用泛神论的形式表达唯物主义的自然观。后来变成企图调和科学和宗教的唯心主义哲学，认为世界存在于神之中。

zhè dōng xué pài1.宋时与程朱理学派对立的学派。包括金华学派﹑永嘉学派﹑永康学派。参见"金华学派"﹑"永嘉学派"﹑"永康学派"。 2.清初以黄宗羲﹑万斯同﹑全祖望﹑章学诚﹑邵晋涵等为代表的史学派别。他们一般主张治学先穷经而求证于史，倡导注重研究史料和通经致用的风气。

zhè xī cí pài清词流派。浙西词人朱彝尊所开创，故名。重要作家有厉鹗等。论词主张“宜于宴嬉逸乐”、“歌咏太平”。所作多写琐事，记宴游，有不少咏物之作。艺术上以北宋周邦彦和南宋姜夔为宗，将他们的风格、格律和技巧奉为填词的极致。

jiàn/jiān jiào/jiāo1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓"渐"，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡"渐悟"的教派。与主张"顿悟"的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。

yóu shuì1.指战国时代策士们周游列国﹑劝说君主采纳其政治主张的一种活动：游说诸侯。 2.泛指劝说别人采纳其意见﹑主张。 3.指说客。