dì/de céng xué1.地史学的一个分支。研究地层(沉积岩﹑喷出岩和某些变质岩)和侵入岩的形成顺序及其相互关系并确定其地质年代的学科。

dì/de lǐ wèi zhì地球上某一地理事物与外在的某些其他的事物的空间关系。确定位置的最基本的要素是方向和距离。具有相对性和不重复性的特点。可分为数理地理位置(如经纬度)，自然地理位置(如海陆位置)，政治地理位置(如邻国)，经济地理位置(如与周围地区的原材料供应、产品市场等方面的联系)。

dì/de lǐ huán jìng jué dìng lùn/lún人地关系论的一种理论。认为人类的身心特征、民族特征、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境、特别是气候条件的支配。产生于18世纪，20世纪以后受到批评。主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。

dì yuán由地理位置上的联系而形成的关系：～政治｜～文化。

zuò huái bù luàn春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

chéng shì shè huì xué也称“都市社会学”。与“农村社会学”相对。社会学分支学科。研究城市社区的社会结构、社会关系、社会生活、社会功能、社会变迁规律及其特殊社会问题等。

jī fǔ luó sī中世纪东斯拉夫人在东欧草原建立的封建国家。公元882年建立，中心在基辅(在今乌克兰)。与拜占庭帝国关系密切，10世纪末接受东正教。11世纪初最为强盛。后陷于分裂。13世纪臣服于蒙古钦察汗国。

mò zǐ qì sī比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。

chǔ shì zhé xué为人处世之道。以一定的道德观念和规范，指导人们认识和处理社会活动中人与人之间的关系。如中国封建社会的“三纲五常”，资本主义社会信奉金钱就是一切，等等。在社会主义社会，人们正确的处世哲学是以马克思主义的世界观为指导，以社会主义道德和规范作为行为的准则，并以此处理人与人之间的关系。

fù yuán日食或月食的过程中，月亮阴影和太阳圆面或地球阴影和月亮圆面第二次外切时的位置关系，也指发生这种位置关系的时刻。复圆是日食或月食过程的结束。参看〖食相〗。