zhú zhī/qí1.竹子的小枝。 2.乐府《近代曲》之一。本为巴渝(今四川东部)一带民歌﹐唐诗人刘禹锡据以改作新词﹐歌咏三峡风光和男女恋情﹐盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句﹐语言通俗﹐音调轻快。 3.唐教坊曲名﹐后用为词牌。单调十四字﹐分平韵﹑仄韵两体。

xiào lín笑话集。三国魏邯郸淳作。内容多讽刺挖苦人们的愚笨、吝啬。故事流传较广。如《痴婿吊翁》为后世“傻女婿”故事所本。作品短小精悍，语言简练传神。原集已佚，今本存二十余则，为后人所辑。

děng shēn shū1.《宋史．贾黄中传》:"黄中幼聪悟﹐方五岁﹐玭每旦令正立﹐展书卷比之﹐谓之'等身书'﹐课其诵读。"玭为贾黄中父。"等身书"本谓与身高相等的一段卷子﹐后人遂指叠起来与身高相等的书籍﹐形容读书之多。清周亮工《盛此公传》:"此公(盛此公)年十数龄，即能读等身书。"后以"著作等身"形容着书之多，亦本此。

jīng shì zhì yòng指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。

luó yǐn/yìn (833-910)唐代文学家。本名横，字昭谏，号江东生，余杭新城(今浙江富阳)人。曾十余年考进士不第，后入镇海节度使幕，迁节度判官、给事中。散文小品语言犀利，诗作喜用口语。有《谗书》、《甲乙集》行世，后人辑有《罗昭谏集》。

yé/yē sū基督教所信奉的救世主。也称“基督”或“耶稣基督”。据《圣经》中的“福音书”记载，是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世为人。生于犹太伯利恒，三十岁左右在加利利和犹太各地传教。有彼得、雅各等十二门徒。后为犹太教当权者所嫉恨，被门徒之一加略人犹大出卖，以“谋叛罗马”罪送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死于十字架上，死后复活升天。后人据此推断其生平当在公元1世纪初期。

yù zhuī/duī1.《礼记．礼器》:"尧授舜，舜授禹，汤放桀，武王伐纣，时也。《诗》云:'匪革其犹，聿追来孝。'"郑玄注:"聿，述也。"今本《诗．大雅．文王有声》作"遹追"。聿﹑遹本助词;然后人往往训聿为述，因以"聿追"谓追述先人德业。

hú jiā shí bā pāi乐府《琴曲》歌辞名。相传东汉蔡琰所作，但一般视为后人托名之作。共分十八章，一章为一拍，故名。写蔡琰在汉末大乱中被掠入南匈奴并生有二子，后又被赎归汉。内容与《悲愤诗》相近，但形式为骚体。

xū tāo1.传说春秋时伍子胥为吴王所杀﹐尸投浙江﹐成为涛神。后人因称浙江潮为"胥涛"。亦泛指汹涌的波涛。

fǔ qiān1.汉司马迁曾受腐刑﹐后人因称其为腐迁。