guǒ dé/děi/de1.谓得其所宜。《管子·内业》:"德成而智出，万物果得。"尹知章注:"以智安物，物皆得宜。"一说"果"当作"毕"。参阅清王念孙《读书杂志·管子八》"果得"。 2.如果能够。

zhèng yī1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒。后张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。

qì pǐn1.指万物。 2.指人的气派和品貌。

yīn yūn①古代指阴阳二气互相作用的状态：天地氤氲｜元气氤氲｜氤氲混沌之世｜万物氤氲。②浓重；弥漫：云雾氤氲｜香气氤氲｜氤氲的热气。

shuǐ shén1.谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中，并为万物之准，故称。 2.水域之神;司水之神。

fǎ jìng1.佛教语。比喻佛法。谓佛法如镜，能照彻万物。

fǎ yǔ/yù1.佛教语。喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物，故称。

hóng shèng1.大圣。古人认为天是主宰万物的神灵，因用以指天。

hóng táo/yáo1.巨匠。天生万物，如陶匠制造器物，故用以比喻天。

xù wù1.养育万物。