dài/dāi zhì1.等待诏命。 2.官名。唐置。太宗即位，命京官五品以上，更宿中书﹑门下两省，以备访问。永徽中，命弘文馆学士一人，日待制于武德殿西门。文明元年，诏京官五品以上清官，日一人待制于章善﹑明福门。先天末，又命朝集使六品以上二人，随仗待制。永泰时，勋臣罢节制，无职事，皆待制于集贤门，凡十三人。崔佑辅为相，建议文官一品以上更直待制。其后着令，正衙待制官日二人。宋因其制，于殿﹑阁均设待......更多

wēi yǔ1.语本《左传．昭公元年》:"美哉禹功!明德远矣。微禹，吾其鱼乎!"本为歌颂禹治水的功绩，谓如无禹治水，则人皆将成鱼。后以为颂扬功德的套语。

gǎn lín1.指孔子对获麟一事的感伤。春秋鲁哀公十四年，西狩获麟。孔子见而感伤，曰:"吾道穷矣!"乃因鲁史记作《春秋》。上起鲁隐公元年，下至获麟(公元前722年--前481年)。见《史记．孔子世家》。

shèn jiāng/jiàng1.谨慎为将。亦指谨慎为将者。《汉书．高惠高后文功臣表》:"厌次侯爰类，以慎将元年从起留。"颜师古注:"以谨慎为将也。"《新唐书．褚遂良传》:"但遣一二慎将，付鋭兵十万，翔旝云輣，唾手可取。"一说，慎将为楚汉时官号，犹明之参将。见章炳麟《訄书．官统上》。

zhǎng yuàn xué shì1.清代翰林院长官。顺治十五年始设翰林院掌院学士，满汉各一人，正三品，兼礼部侍郎衔。雍正八年，晋为从二品。乾隆元年后，皆以大学士或尚书﹑侍郎特简兼摄。乾隆五十八年规定不再兼礼部侍郎衔。

mó ní1.指摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立﹐为善恶本原。摩尼为明的代表﹐故摩尼教又称明教﹑明尊教。传入中国的时间有不同说法。唐武后延载元年﹐波斯人拂多诞持《二宗经》来朝﹐唐代宗大历三年在长安建摩尼寺﹐赐额大云光明寺。其教多在长安﹑洛阳及西域商人中流行。唐人亦称其教徒为摩尼。 2.梵语宝珠的译音。也作"末尼"。 3.泛指佛珠。 4.水窦。

jǐng chū lì1.历法名。三国魏杨伟造，以景初改元施行，故名。其后自晋至南朝宋元嘉二十一年，北魏自天兴元年至正元元年，皆沿用此历。已亡失。参阅《晋书．律历志下》﹑《宋书．历志上》。

gēng/gèng yī/yì qū/qǔ1.唐新乐府名，刘禹锡作。以汉平阳公主家歌者卫子夫侍武帝更衣得幸，于元朔元年立为皇后事为题材。参阅《乐府诗集．新乐府辞五．更衣曲》。

yǒu réng1.古国名。有﹐词头。在今山东省济宁市。夏帝相妃后缗为有仍氏女﹐有穷君浇灭帝相﹐后缗有孕在身﹐逃归有仍而生少康。参阅《左传．哀公元年》﹑《竹书纪年》卷上。

mò ní jiào/jiāo1.摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6-7世纪从陆路传入新疆。后由新疆传入漠北的回纥。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教侍法者密乌拂多诞持《二宗经》至长安。