huá/huà/huā wēi xiān shēng短篇小说。张天翼作。1938年发表。国民党官吏华威整天忙碌于开会、演说、吃饭，企图操纵一切群众活动。其所作所为遭到人们的鄙视和抵制，最后，他不得不为此感到害怕。作品以夸张讽刺手法，刻画了一个自命不凡、刚愎自用的国民党官僚形象。

shuāng yú xǐ/xiǎn1.镌刻有双鱼形象的洗手器。

shāng mèng huái rén1.相传商高宗武丁欲求贤辅，梦得傅说，遂使百官据所梦形象求诸天下，于傅岩得之。见《书．说命上》。后用为圣主求贤心切的典实。

sì shǐ tú油画。德国丢勒作于1526年。以双屏形式表现耶稣的门徒约翰和彼得、保罗和马可。这四个代表正义和仁爱的形象，巨人般充满在狭长的画面里，顶天立地，具有纪念碑意义。

guó jiā/gū/jie jī qì1.马克思主义经典作家对国家形象化的称呼。主要指军队﹑警察﹑法庭﹑监狱等。

tú xiàng①画成、摄制、印制或映现的形象：电视机的图像很清晰。②物体的形象：眼睛的基本功能是感受光的刺激、识别图像。

tú téng zhù1. 雕刻和绘画着代表家世血统常穿插着神话或历史事件的标志形象的杆或柱,建于北美洲西北海岸印第安人部落(尤其是特林基特和斯基塔该坦语系的氏族)的房屋前面。

dà táng sān zàng qǔ jīng shī huà一名《大唐三藏法师取经记》。话本。作者不详。世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。三卷。叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物，他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒、沙和尚等形象，略具明代小说《西游记》的雏形。

tiān mó wǔ1.元代宫廷乐舞。用于赞佛﹑宴享等。以宫女十六人﹐头垂辫发﹐戴象牙佛冠﹐身披缨络﹐扮成菩萨形象而舞﹐谓之天魔舞。参阅《元史．顺帝纪六》。

zǐ yè①半夜。因古时十二时辰中属子时，故称：已是子夜时分，还未就寐。②长篇小说。茅盾作。1933年发表。吴荪甫是30年代上海的一个民族资本家。他合股组织了益中公司，收盘了不少工厂，企图建立一个实力雄厚的“工业王国”。但金融资本家赵伯韬竭力排挤、打击他，加以军阀混战，农村破产，吴荪甫终于彻底失败。作品结构宏大，构思严谨，并成功塑造了一系列人物形象。