fàn zhāi1.《后汉书．儒林传下．周泽》:"常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。"后因以"犯斋"为典，谓夫妻反目。

yù guān1.传说中玉制的棺。《后汉书．方术传上．王乔》:"天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰'天帝独召我耶？'乃沐浴服饰，寝其中，盖便立覆……或云此古仙人王子乔也。"后用为升仙之典实。 2.棺材的美称。

yù jiū zhàng1.以玉鸠为饰的手杖。据《后汉书·礼仪志》载:年七十者授玉杖。杖端以鸠为饰。鸠为不噎之鸟，欲老人不噎也。

wáng xiàn/xuán líng/lǐng/lìng1.东汉明帝时王乔，任叶县令，有神术，故称。见《后汉书·方术传上·王乔》。诗文中每以"王县令"称之。

xuán jī yù héng1.古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》:"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传:"璇，美玉。玑衡，王者正天文之器，可运转者。"孔颖达疏:"玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑使动于下，以衡望之。是王者正天文之器。汉世以来谓之浑天仪者是也。"《后汉书·安帝纪》:"昔在帝王，承天理民，莫不据琁机玉衡，以齐七政。"清王韬《变法上》:"铜龙沙漏，璇玑玉衡，中国已有之于唐虞之世。"一说......更多

bái mǎ shēng1.指东汉张湛。《后汉书．张湛传》:"光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言:'白马生且复谏矣。'"后亦泛指直言极谏的人。唐皇甫冉逸句:"微官同侍苍龙阙﹐直谏偏推白马生。"

pò zèng1.《后汉书．郭太传》:"孟敏字叔达，巨鹿杨氏人也。客居太原，荷甑墯地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰:'甑以破矣，视之何益？'"后遂以"破甑"喻不值一顾的事物。 2.谓破碎。

sì zào rì1.祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相传汉宣帝时有阴子方，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。事见《后汉书．阴兴传》。后世民间旧俗多以旧历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。宋范成大《祭灶词》中有"古传腊月二十四，灶君朝天欲言事"及"杓长杓短勿复云，乞取利市归来分"诗句即指此。

qín xì/hū1.指五禽戏。相传为汉末名医华佗所创导的一种健身体操。《后汉书．方术传下．华佗》:"吾有一术﹐名五禽之戏:一曰虎﹐二日鹿﹐三曰熊﹐四曰猿﹐五曰鸟。亦以除疾﹐兼利蹄足﹐以当导引。" 2.禽鸟嬉戏。

lǜ/lù lín shān1.(緑lù)山名。新莽末年，新市人王匡﹑王凤等领导农民起义，以此为根据地。据《后汉书·刘玄传》唐李贤注，在今湖北省当阳县东北。但近人考证，谓当即今湖北大洪山。参见"緑林"。