lóng mén①比喻声望卓著的人的府第：一登龙门，则声誉十倍。②古代科举试场的正门，后喻指科举中式为登龙门：桂树曾争折，龙门几共登。③堤坝合龙前的缺口。

yī dǐ/de yī miàn1.表面和私下。常指行贿时的正项和门包。

sān shí1.指春﹑夏﹑秋三季农作之时。 2.夏至后半个月。 3.早﹑午﹑晩。 4.印度分一年为热﹑雨﹑寒三时。 5.佛教谓释迦牟尼佛逝世后，佛法将经历的正法﹑像法和末法三大时期。一般认为正法五百年，像法一千年，末法一万年。见南朝陈慧思《立誓愿文》。

bù yǐ rén fèi yán废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

zhōnɡ hé1.中庸之道的主要内涵。儒家认为能"致中和"，则天地万物均能各得其所，达于和谐境界。 2.中正平和。 3.道教语。指元气。 4.化学﹑物理名词。(1)指相当量的酸和碱互相作用生成盐和水。(2)指抗毒素或抗毒血清跟毒素起作用，产生其他物质，使毒素的毒性消失。(3)指物体的正电量和负电量相等而不显带电现象的状态。

zhōnɡ bū1.古代地支记时法中的正申时。相当于下午四点钟。

yì fāng1.行事应该遵守的规范和道理。《逸周书．官人》:"省其居处，观其义方。"《左传．隐公三年》:"石碏谏曰:'臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪。'"后因多指教子的正道，或曰家教。

wǔ mài/mò1.指五脏的正常脉象。

rén xìng①人的各种特性或属性的总和与概括。是人的社会属性和自然属性的统一。人的社会属性反映了人与动物的根本区别，是由人的社会关系总和所决定的。人性具有历史性，它取决于社会生活的发展。人性在阶级社会里主要表现为阶级性。②指人的正常的情感理性：为着贪婪而失掉人性｜不通人性。

rén yì jūn zǐ原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。