xiǎo kāng①儒家指比“大同”理想较低级的一种社会。其特征为“天下为家”，即天下为一家一姓之天下，国家政权父子相传，兄弟相及，并以礼义作为纲纪来维护社会制度和秩序。主要指夏禹、成汤、周文王、周武王统治时期。参见“大同”。②指家庭经济较宽裕，过着中等水平的生活：小康之家｜家道小康。

jù rén chuán/zhuàn长篇小说。法国拉伯雷作于1532-1562年。以民间故事为蓝本，描写乌托邦王子卡冈都亚从母亲的左耳里生下，身躯高大。初受经院教育，越学越蠢，后接受人文主义教育才变得聪明。其子庞大固埃也是个巨人，从小在巴黎读书。迪普奈德国侵犯边境，他回国参战，征服迪普奈德国。后推行人文主义理想政治。

chà jìn1.能力或质量低，不合要求。 2.表示事情不理想，不能使人满意。

xìng fú个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。追求幸福是人们的普遍愿望，但剥削阶级把个人幸福看得高于一切，并把个人幸福建立在被剥削阶级的痛苦之上。无产阶级则把争取广大人民的幸福和实现全人类的解放看作最大的幸福。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。

huàn xiǎng①以社会或个人的理想和愿望为依据，对还没有实现的事物有所想象：科学～ㄧ～成为一名月球上的公民。②这样的想象：一个美丽的～。

jiàn dé guó1.亦称"建德"。 2.《庄子》中虚构的无为而治的理想国。

zhì zài sì fāng四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。

zhì shàng1.志向;理想。

zhì qì不甘落后，力求达到一定目的的决心和勇气。是有理想、有信心的表现。有志气的人，往往奋斗目标明确，意志坚定，不怕各种困难。越是在困难落后的条件下，越是能显示志气的精神、力量。

zhì hè zhí zāi (1883-1971)日本小说家。东京帝国大学肄业。曾与武者小路实笃等创办《白桦》杂志，形成倡导理想主义和人道主义的白桦派。擅长短篇小说，主要有《到网走去》、《赤西蛎太》、《灰色的月亮》等。另著有长篇小说《暗夜行路》。