ài de jiào yù意大利亚米契斯著。1886年出版。分十卷。全书以日记的形式，描述一个小学生安利柯的学校和家庭生活，颂扬爱国主义的思想，父母与子女之间的感情和师生之间、儿童之间的友爱。

nán dào nǚ chāng男做盗贼，女为娼妓。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。

shè huì/kuài xíng tài指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体，即一定社会的经济形态、政治形态和思想意识形态的具体的历史的统一。人类社会历史上已经出现过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会(共产主义社会的低级阶段)五种基本的社会形态。

shén nǎo1.指精神或思想。

chéng zhū xué pài1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

dì sān zhǒng/zhòng rén1.二十世纪三十年代初﹐胡秋原﹑苏汶等人﹐自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓"第三种人"。他们的核心思想是"文艺自由"论﹐并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。

hóng/gōng xiàn1.红色丝线。 2.传说中的唐代女侠名。原系潞州节度使薛嵩的青衣，后掌笺表，号内记室。时魏博节度使田承嗣将并潞州。嵩日夜忧闷，计无所出。红线乃夜到魏郡，入田寝所，盗床头金盒归，以示儆戒。嵩复遗书承嗣，以金盒还之。承嗣遣使谢罪，愿结姻亲。红线也辞去，不知所终。见唐袁郊《甘泽谣．红线》。 3.俗谓男女婚姻多系前定，仿佛有红线暗中牵系。因以称缔结婚姻或媒约。 4.借指聘礼。 5.喻指贯穿始终的正确思想。

jì chéng yī bō衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。

měi yǔ ōu fēng欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。

fàn zhěn (yuē/yāo 450-yuē/yāo 510)南朝齐梁时哲学家，无神论者。字子真，南乡舞阴(今河南泌阳)人。综合和发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，反对因果报应的观点，认为形体和精神如刀刃和刀刃的锋利关系，肯定精神本身并非物质实体，而是人的形体的一种作用。著作有《神灭论》等。