cuī xián1.相传古代锺子期听俞伯牙弹琴﹐能从琴音里得知伯牙心中想的是高山或是流水。子期死后﹐伯牙绝去琴弦﹐不再弹琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《列子．汤问》。因以"摧弦"为悼念知音的典故。

duàn qín1.据《吕氏春秋．本味》载﹐伯牙善鼓琴﹐锺子期为其知音。锺子期亡故﹐伯牙为之破琴绝弦﹐终身不复鼓琴。后以"断琴"为痛惜知音死亡之典。

shù/shú/zhú shī1.述说和施行。《吕氏春秋．士容》:"今者，客所弇敛，士所术施也;士所弇客所术施也。"高亨《诸子新笺．吕氏春秋》:"此言客所收而藏之士所述说而施行之也。"一说犹跅弛。谓不遵礼度﹑放纵不羁。参阅?_猷校释。

zá jiā/gū/jie1.战国末至汉初折衷和糅合各派学说的学派﹐为九流之一。亦指此派学者。代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。 2.古典目录学中的一个类别。 3.指知识广博﹐对多种学科均有一定研究并能融会贯通的人才。相对于学科专家而言。

yì bù1.拖着脚步，脚不离地缓步移动。杙，"曳"之讹。《吕氏春秋．异用》:"孔子之弟子从远方来者，孔子荷杖而问之曰:'子之公不有恙乎?'搏杖而揖之，问曰:'子之父母不有恙乎？'置杖而问曰:'子之兄弟不有恙乎?'杙步而倍之，问曰:'子之妻子不有恙乎?'"陈奇猷校释"孙(孙诒让)蒋(蒋维乔)以'杙'为'曳'之讹，是也……上问兄弟已置杖，此时杖已不在手中，故问妻子则曳步。"一说，"杙步"应为"曳杖"......更多

shù fǔ/pú1.春秋时晋大夫赵盾猎于首山，见桑荫下有饿人，赐之肉脯，受而弗食。问其故，曰"臣有老母，将以遗之"，赵盾复与之肉脯二束。后翳桑之饿人为晋灵公甲士，灵公将杀赵盾，甲士倒戈，护之逃走。事见《左传·宣公二年》﹑《吕氏春秋·报更》。后以"束脯"为施恩获报的典实。

zhuī/chuí qín1.把琴击破。典出《吕氏春秋．本味》:"钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴。"后因以"椎琴"比喻失去知音。

tāng/shāng dǎo sāng lín1.谓汤逢大旱，自以身为牺牲，祷于桑山之林以祈雨。表示商汤仁德爱民。语本《吕氏春秋．顺民》:"昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。"

hé shǐ1.据《吕氏春秋．察传》载，卫人有读史记者曰:"晋师三豕涉河。"子夏以为"三豕"当是"己亥"之误，两者形似，因而致误。后因以"河豕"指书籍传写或刊印中因文字形近而造成的错误。

miǎn/shéng zī1.渑水与淄水的并称。二水在今山东省。战国时属齐。传说二水相合，齐桓公臣易牙能辨别其味。见《吕氏春秋．精谕》。