gè dé qí suǒ原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

yōu liè dé suǒ好的差的各得其所。

zuò táng1.传说周武王时，召伯巡行南国，曾憩甘棠树下，听讼决狱，百姓各得其所，赋诗以怀其德。见《诗．召南．甘棠》﹑汉应劭《风俗通．皇霸．六国》。后以"坐棠"为称颂官吏德政之典。

jìn/jǐn xìng1.儒家谓人物之性均包含天理，唯至诚之人，才能发挥人和物的本性，使各得其所。

jué dì/de tiān tōng/tòng1.《书．吕刑》:"乃命重黎，絶地天通，罔有降格。"孔传:"重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓絶地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。"意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。

yǐn/yìn yǐn/yìn①不明显；不清楚：青山隐隐水迢迢。②拟声词：府吏马在前，新妇车在后；隐隐何甸甸，俱会大道口。③茂盛的样子：沈沈隐隐｜粲乎隐隐，各得其所。

zhōnɡ hé1.中庸之道的主要内涵。儒家认为能"致中和"，则天地万物均能各得其所，达于和谐境界。 2.中正平和。 3.道教语。指元气。 4.化学﹑物理名词。(1)指相当量的酸和碱互相作用生成盐和水。(2)指抗毒素或抗毒血清跟毒素起作用，产生其他物质，使毒素的毒性消失。(3)指物体的正电量和负电量相等而不显带电现象的状态。

wǔ shì1.中午的集市。语本《易．系辞下》:"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。" 2.旧时上海交易所中分上下午两场进行交易。上午称早市，下午称午市。

huái shù1.《诗．召南．甘棠》:"蔽芾甘棠，勿翦勿伐。"《史记．燕召公世家》:"召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后以"怀树"为怀念仁政之典。

sī/sāi rén shù1.周初，召公巡行乡邑，在棠树下决狱理事，"自侯伯至庶人各得其所，无失职者"。身后，人民留着棠树不伐，作《甘棠》诗怀念他。见《史记．燕召公世家》。后称贤者或先人所种之树为"思人树"。因见树则思慕其人，故称。