1.谓设膳涤器﹐以奉长者。语出《书．酒诰》:"厥父母庆﹐自洗腆﹐致用酒。"

1.晋人自称其子为晩生。 2.后辈对前辈自谦之称。宋代士大夫对位高年长者自称晩生;明清翰林入馆﹐投刺于先登甲第者﹐书晩生。参阅宋邵伯温《闻见前录》卷八﹑明王世贞《觚不觚录》﹑清阮葵生《茶馀客话》卷二。

1.《史记．万石张叔列传》:"塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。"后指被诬不辩，久而得白为"偷金"。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰:'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰:'撒盐空中差可拟。'兄女曰:'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"笑盐"谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。

1.以席为门。语本《史记．陈丞相世家》:"家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。"后世以"席门"喻指清贫之家或隐者之居。

1.梵语subhūti的音译。或译为"须浮帝"﹑"须扶提"﹑"苏部底"等。意译为"善现"﹑"善见"﹑"善吉"﹑"空生"等。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，出家为释迦牟尼十大弟子之一，以"解空第一"着称。 2.对年高德劭之僧的尊称。

1.非本生之母而拜认为母者。 2.深明大义之母。战国齐宣王时有人争斗而死，有异母兄弟二人被讯问。兄弟二人争相承认。王使相问其母。母曰:"杀其少者。"相问其故。母曰:"少者，妾之子也。长者，前妻之子也。"相入言于王。王美其义，皆赦不杀，而尊其母号曰"义母"。事见汉刘向《列女传．齐义继母》。

1.《论语．先进》:"夫子喟然叹曰:'吾与点(曾点)也!'"谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助。

1.佛经中人名。其父申日为古印度摩揭陀国王舍城长者﹐信外道﹐作火坑欲害佛﹐月光童子谏之不听。后佛至﹐现大神力变火坑为七宝紫绀池﹐中生莲花大如车轮。父自悔责而皈依佛法。佛言童子来世当生秦国为圣君﹐受经法﹐兴道化。见《月光童子经》﹑《申日经》﹑《法苑珠林》卷九六。亦省称"月光"﹑"月光子"。

1.折取草茎树枝。喻轻而易举。《孟子．梁惠王上》:"为长者折枝，语人曰:'我不能'，是不为也，非不能也。"朱熹集注:"为长者折枝，以长者之命，折草木之枝，言不难也。"一说为按摩。赵岐注:"折枝，案摩。"一说为折腰。支，通"肢"。见《文献通考．经籍考》引宋陆筠《翼孟音解》。后亦用为为长者效劳之典。 2.花卉画法之一。不画全株﹑只画连枝折下来的部分，故名。