千丈岩瀑布

作者: 王安石 朝代: 宋代

拔地万重清嶂立,悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂,映日还成五色丈。

临吴亭作

作者: 王安石 朝代: 宋代

补穿葺漏仅区区,志义殊嗟士大夫。

欲致太平非一日,谩劳使者报新书。

梅花

作者: 王安石 朝代: 宋代

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

墙角数枝梅,凌寒独自开。

那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。

遥知不是雪,为有暗香来。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?

因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

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墙角数枝梅,凌(líng)寒独自开。

凌寒:冒着严寒。

遥知不是雪,为(wèi)有暗香来。

遥:远远地。

知:知道。

为:因为。

暗香:指梅花的幽香。

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墙角数枝梅,凌(líng)寒独自开。

那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。

凌寒:冒着严寒。

遥知不是雪,为(wèi)有暗香来。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?

因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

遥:远远地。

知:知道。

为:因为。

暗香:指梅花的幽香。

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墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。

“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。

体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。

  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。

体现出诗人坚持自我的信念。

  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。

诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。

“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。

意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。

诗意曲折含蓄,耐人寻味。

暗香清幽的香气。

  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;

暗香沁人,象征其才气谯溢。

  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。

诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。

这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。

参考资料: 1、 刘乃昌.王安石诗文编年选释:山东教育出版社,1992年12月:172 2、 雷启洪.王安石诗文赏析:广西人民出版社,1986年09月:2 3、 王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年11月:128~129

雨霖铃·孜孜矻矻

作者: 王安石 朝代: 宋代

孜孜矻矻。

向无明里、强作窠窟。

浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。

幸有明空妙觉,可弹指超出。

缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。

本源自性天真佛。

只些些、妄想中埋没。

贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。

一旦茫然,终被阎罗老子相屈。

便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。

孜孜矻矻。

向无明里、强作窠窟。

浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。

幸有明空妙觉,可弹指超出。

勤勤恳恳不眠休,向来胸无大志,只是勉强做着这事业。

功名利禄皆是过眼云烟,对于身处困顿的人来说没有任何帮助,哪里有值得留恋的地方,只觉时光飞逝。

幸有那明理静心的佛学,让我能在精神上超越他人。

缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。

本源自性天真佛。

只些些、妄想中埋没。

贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。

一旦茫然,终被阎()罗老子相屈。

便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。

经历过怎样的事情,才能像现在这样再无如潮水般汹涌起伏的情绪,人的一生就像那渤海上的泡沫般短暂消散。

世事变迁、沧海桑田,但事物的根本是不变的。

只是那少许的心中梦想已幻灭。

羡慕他人眼中荣华富贵,谁又相信这世间本来无物呢?

一旦心中茫然无归处,易受功名利禄所引诱。

所以纵使有千种计谋在心头,也难抵突如其来的变故。

参考资料: 1、 古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com

孜(zī)孜矻(kū)矻。

向无明里、强作窠(kē)窟(kū)。

浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。

幸有明空妙觉,可弹指超出。

勤勤恳恳不眠休,向来胸无大志,只是勉强做着这事业。

功名利禄皆是过眼云烟,对于身处困顿的人来说没有任何帮助,哪里有值得留恋的地方,只觉时光飞逝。

幸有那明理静心的佛学,让我能在精神上超越他人。

孜孜:勤勉;

不懈怠。

矻矻:勤劳不懈貌。

明:目标,意志所趋。

强作:勉力而做,出自《孔丛子·执节》。

窠窟:动物栖身之所。

喻指事业。

济:对困苦的人加以帮助。

堪:能,可以,足以。

仓猝:匆忙急迫。

弹指:捻弹手指作声。

佛家多以喻时间短暂。

超出:超越别人。

缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛(yíng)渤(bó)。

本源自性天真佛。

只些些、妄想中埋没。

贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。

一旦茫然,终被阎()罗老子相屈。

便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。

经历过怎样的事情,才能像现在这样再无如潮水般汹涌起伏的情绪,人的一生就像那渤海上的泡沫般短暂消散。

世事变迁、沧海桑田,但事物的根本是不变的。

只是那少许的心中梦想已幻灭。

羡慕他人眼中荣华富贵,谁又相信这世间本来无物呢?

一旦心中茫然无归处,易受功名利禄所引诱。

所以纵使有千种计谋在心头,也难抵突如其来的变故。

底事:何事。

潮:像潮水那样汹涌起伏的。

浮沤:水面上的泡沫。

因其易生易灭,常比喻变化无常的世事和短暂的生命。

瀛渤:渤海。

本源:根本。

指事物的最重要方面。

自性:佛教语。

指诸法各自具有的不变不灭之性。

些些:少许,一点儿。

妄想:佛教语。

谓妄為分别而取种种之相。

机筹:计谋;

计策。

参考资料: 1、 古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com

送和甫至龙安微雨

作者: 王安石 朝代: 宋代

荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知。

除却春风沙际绿,一如看汝过江时。

荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知。

野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。

除却春风沙际绿,一如看汝过江时。

没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像我当初送你过江的时候一样。

参考资料: 1、 高克勤.王安石诗文选注:上海古籍出版社,1994:124-125 2、 刘逸生.王安石诗选:香港三联出版社,1983:137-138

荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知。

助人悲:人本已伤别,烟雨荒凉更加重这种悲伤。

除却春风沙际绿,一如看汝过江时。

春风沙际绿:春风吹拂,沙边草青。

一如:一切都像。

汝:吴氏女子。

参考资料: 1、 高克勤.王安石诗文选注:上海古籍出版社,1994:124-125 2、 刘逸生.王安石诗选:香港三联出版社,1983:137-138

荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知。

野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。

助人悲:人本已伤别,烟雨荒凉更加重这种悲伤。

除却春风沙际绿,一如看汝过江时。

没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像我当初送你过江的时候一样。

春风沙际绿:春风吹拂,沙边草青。

一如:一切都像。

汝:吴氏女子。

参考资料: 1、 高克勤.王安石诗文选注:上海古籍出版社,1994:124-125 2、 刘逸生.王安石诗选:香港三联出版社,1983:137-138

荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知。

除却春风沙际绿,一如看汝过江时。

  王安石是一位大政治家,也是一位有丰富感情和平凡心的平常人。

他这首借送弟兼寄女儿的诗,充分表现了一个兄长、一个父亲对亲人的深厚感情。

这首诗实是写给女儿的,是为了送弟的缘故,来到龙安江边,触景生情,想起女儿出嫁时的复杂心情,不由得再次泪下沾衣。

封建社会女子出嫁后,与父母的关系就疏远了,骨肉分别,给父亲的心灵是个不小的打击,但孩子的家庭幸福又是父母所期盼的,因而分别时心情十分矛盾复杂。

在封建社会的传统文化背景下,很少有父亲如此真实地表露对女儿出嫁的种种无可名状的心态,王安石却深切真实地写出了一个平凡的父亲的心情。

  诗的前两句说来到江边送弟,同样的荒烟凉雨,同样的骨肉分离,这种场面又一次经历,怎不让人泪下沾衣。

诗人说“泪下”而又“不自知”,正写出了站在江边遥望亲人远去时痴凝的神态,其中感情深厚沉郁。

后两句说,除了春风吹绿了沙滩这一点与当年不同,一切都和当年送你出嫁时是一样的让人伤感。

而“除却”一句又特巧妙,把春来草绿、凄迷伤情的景色特点反而加强了,风物一如往日,而今亲人却各自东西,心里必会伤怀和感慨。

参考资料: 1、 高克勤.王安石诗文选注:上海古籍出版社,1994:124-125

望江南(四之三)

作者: 王安石 朝代: 宋代

归依佛,弹指越三祇。

愿我速登无上觉,还如佛坐道场时。

能智又能悲。

棋·莫将戏事扰

作者: 王安石 朝代: 宋代
莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。

君难托

作者: 王安石 朝代: 宋代

槿花朝开暮还坠,妾身与花宁独异。

忆昔相逢俱少年,两情未许谁最先。

感君绸缪逐君去,成君家计良辛苦。

人事反覆那能知?

谗言人耳须臾离。

嫁时罗衣羞更著,如今始悟君难托叶。

君难托,妾亦不忘旧时约。

槿花朝开暮还坠,妾身与花宁独异。

槿花早晨开放黄昏时就已凋谢,我的命运与花难道有什么差异。

忆昔相逢俱少年,两情未许谁最先。

回忆过去相逢时都在青春年华,两情没有确定是谁最先提及?

感君绸缪逐君去,成君家计良辛苦。

为你的缠绵情意所感动我就随你而去,替你操持家计而辛苦不息。

人事反覆那能知?

谗言人耳须臾离。

人事的翻覆变化哪能预先想到?

你听信诽谤之言不多久就将我离弃。

嫁时罗衣羞更著,如今始悟君难托叶。

出嫁时的罗衣我羞于再穿,如今才觉悟你不可依托悔之莫及。

君难托,妾亦不忘旧时约。

你虽然不可信托啊,当初的海誓山盟我还是不能忘记!

参考资料: 1、 刘永生.中华诗词精粹宋诗选:天津古籍出版社,1997年 2、 胡光舟,周满江.古诗类编:广西人民出版社,1990 3、 李元洛.历代文人爱情诗词曲三百首:岳麓书社,2012年

槿花朝开暮还坠,妾身与花宁独异。

槿花早晨开放黄昏时就已凋谢,我的命运与花难道有什么差异。

槿(jin)花:锦癸科植物。

早上开花,晚上就萎谢了。

所以古代文人多用来比喻夫妇之间不能长久的爱情。

还:就。

坠:凋落下来。

妾身 :古代妇女的自我谦称,一般在对男子说话时用。

宁:岂,难道。

独:表示反问,相当龄“难道”。

忆昔相逢俱少年,两情未许谁最先。

回忆过去相逢时都在青春年华,两情没有确定是谁最先提及?

昔:过去,从前。

俱:都是。

未许:没有肯定的答案,设有定论。

先:此处指感情更深。

感君绸缪逐君去,成君家计良辛苦。

为你的缠绵情意所感动我就随你而去,替你操持家计而辛苦不息。

绸缪:缠绕,这里形容感情融洽。

逐君去:跟随你去。

家计:家庭生计,生活。

良:实在。

人事反覆那能知?

谗言人耳须臾离。

人事的翻覆变化哪能预先想到?

你听信诽谤之言不多久就将我离弃。

人事:人情。

反覆:翻手为云覆手为雨,事情变化多端。

须臾:片刻。

一会儿。

离:抛弃,丢弃。

嫁时罗衣羞更著,如今始悟君难托叶。

出嫁时的罗衣我羞于再穿,如今才觉悟你不可依托悔之莫及。

罗衣:绢帛做的衣服。

更著:再穿。

悟:醒悟,明白过来。

君难托,妾亦不忘旧时约。

你虽然不可信托啊,当初的海誓山盟我还是不能忘记!

旧时约:从前的誓约。

参考资料: 1、 刘永生.中华诗词精粹宋诗选:天津古籍出版社,1997年 2、 胡光舟,周满江.古诗类编:广西人民出版社,1990 3、 李元洛.历代文人爱情诗词曲三百首:岳麓书社,2012年

三战败不羞

作者: 王安石 朝代: 宋代

三战败不羞,一官迁辄喜。

古人思慰亲,愧辱宁在己。

於陵避兄食,织屦仰妻子。

思义有相权,洁身非至理。

作者: 王安石 朝代: 宋代

溪桥接桑畦,钓笼晓群过。

今朝去何早,向晚蚕恐饿。

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