tóu yuān1.《庄子．让王》:"舜以天下让其友北人无择，北人无择曰:'异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门!不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。'因自投清泠之渊。"后以"投渊"为洁身自好之典。

zhǐ zhǎng1.比喻事理浅显易明或对事情非常熟悉了解。语出《论语．八佾》:"或问禘之说。子曰:'不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?'指其掌。"朱熹集注:"指其掌，弟子记夫子言此而自指其掌，言其明且易也。" 2.比喻事情容易办。语出《礼记．仲尼燕居》:"明乎郊社之义，尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎?" 3.手指和手掌。 4.抵掌，击掌。

zhàng huà/huā1.《后汉书·方术传下·费长房》:"长房辞归，翁(指壶公)与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"杖化"谓得道成仙，乘龙飞升。

lái mù1.《后汉书．廉范传》:"成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰:'廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦今五褲。'"叔度，廉范字。后遂以"来暮"为称颂地方官德政之辞。

gē kù1.《后汉书．廉范传》载:廉范字叔度﹐为蜀郡太守时﹐"成都民物丰盛﹐邑宇逼侧﹐旧制禁民夜作﹐以防火灾﹐而更相隐蔽﹐烧者日属。范乃毁削先令﹐但严使储水而已。百姓为便﹐乃歌之曰:'廉叔度﹐来何暮？不禁火﹐民安作。平生无襦今五褲。'"后遂以"歌袴"为歌颂官吏德政之典。

rǔ nán/nā nuò1.后汉宗资为汝南郡守，政事委功曹范滂，自己但画诺而已。后因以"汝南诺"借指郡守不理政事。

zhì dá1.古代行射仪及祭礼时，射人在天子和诸侯之间传达命令，谓之"治达"。《周礼．夏官．射人》:"﹝射人﹞掌其治达。"郑玄注:"谓诸侯因与王射及助祭而有所治，受而达之于王，王有命，又受而下之。"一说谓当广赅众事，不仅射仪及祭祀而已。参阅清孙诒让《周礼正义》。

diǎn tóu zhī jiāo指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。

yù chuān1.清澈的河水。 2.本为井名。在河南济源县泷水北。唐卢仝喜饮茶，尝汲井泉煎煮，因自号"玉川子"。唐韩愈《寄卢仝》诗:"玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。"金元好问《别康显之》诗:"玉川文字五千卷，郑监才名四十年。"清孙枝蔚《元夕饮闵于天宅》诗:"柑子真同安定酿，虾蟆早避玉川诗。"后世诗文中常以"玉川"代称茶。

huà chóu1.指用筹码计算(射箭的成绩)。《晋书．魏舒传》:"累迁后将军钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋人不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。毓叹而谢曰:'吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉!'"后用为才士未得试用之典。 2.筹划;筹谋。