lóu guān tái1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。

láng yú1.落叶乔木。叶子互生，秋天开淡黄色小花，结翅果，椭圆形。木材坚硬致密，可制车轮﹑农具等。也写作"朗榆"。参阅明李时珍《本草纲目·木二·朗榆》。

bǎng huā1.唐宣宗大中以后，礼部取士放榜，每年录取姓氏冷僻者二三人，谓之"色目人"，亦谓之"榜花"。参阅宋钱易《南部新书丙集》。

chū lǐ1.樗里疾的省称，战国秦惠王的异母弟。居于樗里，亦自号樗里子。善言词，多智慧，秦人号为"智囊"。参阅《韩非子．外储说右上》﹑《史记．樗里子甘茂列传》。后以指多智的人或出众的智慧。

jú yè/xié1.橘树的叶子。可入药，治疗胸膈逆气，消肿散毒。参阅明李时珍《本草纲目．果二．橘》。

zhèng chū1.古代"历数"有所谓"百刻"法，众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分，百刻是六千分)，这样，每个时辰为五百分，即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻，前一个称"初初"，后一个称"正初"。参阅明王逵《蠡海集．历数类》。

zhèng mìng1.儒家以顺应于天道﹑得其天年而死为得"正命"。 2.泛指寿终而死。与"非命"相对。 3.儒家学说之一派。认为人有三种命运，"正命"是"三命"之一，谓天生的好命运，不需行善而求。 4.自然的禀赋。 5.犹天命。 6.佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。

liú qiú1.即台湾。东汉﹑三国时称为夷洲，隋改称流求，一直沿用到宋元。明中叶后称北港﹑东番，末年始称台湾。《北史．流求传》:"流求国居海岛﹐当建安郡东﹐水行五日而至。土多山洞……﹝隋大业六年﹞帝遣武贲郎将陈棱朝请大夫张镇州率兵自义安浮海至高华屿﹐又东行二日至鼊屿﹐又一日﹐便至流求。"一说﹐古之流求即今琉球群岛而非台湾。参阅梁嘉彬《宋诸蕃志流求国毗舍耶国逐句考证》。 2.即琉球。今琉球群岛。日本西南部岛群。

zhèng zhuàng1.指原告状子的正本。清代官府规定，诉讼原告必须按格式填写正状﹑副状各一份，副状较正状为简，不涉及讼词内容。正状留官府备案，副状用以拘审被告。参阅清黄六鸿《福惠全书．刑名．词讼》。

wǔ chéng wáng1.周代太公望的封号。唐开元十九年于西京及各州设太公庙，至上元元年又追封太公望为武成王，太公庙改武成王庙。参阅宋王溥《唐会要．武成王庙》。