zhū xī南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的唯心主义的理学体系，世称程朱学派。认为理气相依而不能相离，但“理在先，气在后”。主张启发式教育方法，反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。

wò xīn1.谓使内心受启发。旧多指以治国之道开导帝王。语出《书．说命上》:"启乃心，沃朕心。"孔颖达疏:"当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见教己未知故也。"

wò rán1.受启发而领悟貌。 2.肥美貌。

diǎn xǐng1.提醒。指点启发使对方醒悟。 2.点明。

yǒu fā/fà1.诱导启发。牖﹐通"诱"。

yǒu qǐ1.诱导启发。牖﹐通"诱"。

yǒu zhōng1.谓启发其内心。牖﹐通"诱"。

wáng shǒu rén (1472-1529)明代哲学家、教育家。人称阳明先生，余姚(今属浙江)人。发展了陆九渊的心学，用以对抗程朱学派。提出“致良知”的学说，把封建伦理道德说成是人生而具有的“良知”。提出“知行合一”说。教育方法上强调言传身教，启发诱导，循序渐进等。他的学说在明代中期以后影响很大，还流行到日本。著作有《传习录》、《大学问》等。

jué rén jué shì指启发世人觉悟。

jǐng fā/fà1.警拔﹔机警出众。 2.警醒启发。