yù guān1.传说中玉制的棺。《后汉书．方术传上．王乔》:"天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰'天帝独召我耶？'乃沐浴服饰，寝其中，盖便立覆……或云此古仙人王子乔也。"后用为升仙之典实。 2.棺材的美称。

láng huán/xuān/qióng〈书〉神话中天帝藏书的地方。也作嫏嬛。

huáng líng1.指祖先。 2.指天帝。 3.指皇帝。

jǐn nà/nǎ/nèi/nā luó1.佛教天神名。天龙八部之一。也译作紧捺罗﹑紧陀罗﹑真陀罗﹑紧捺洛等。义译为疑神﹑人非人。似人而头上有角。为天帝歌神，能歌善舞。

sū/sù guǐ1.《战国策．楚策三》:"苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰:'寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。'对曰:'楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。'王曰:'先生就舍，寡人闻命矣。'"后因以"苏鬼"指古代掌管和接待宾客的官员。

yù qiě/jú1.春秋时宋国渔人。有关其人的传说有二:(1)汉刘向《说苑．正谏》:"昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝……天帝曰:'鱼固人之所射也，若是，豫且何罪？'"汉张衡《东京赋》:"白龙鱼服，见困豫且。"唐李白《枯鱼过河泣》诗:"白龙改常服，偶被豫且制。"明张煌言《放歌》:"神龙鱼腹兮，罹此豫且之罾。"(2)《史记．龟策列传》:"宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳......更多

lián liù/lù áo亦作“连六鼇”。相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。

lián áo亦作“连鼇”。1.相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“点对连鳌饵，搜求缚虎符。” 明 杨基 《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁......更多

yín què/quē1.道家谓天上有白玉京﹐为仙人或天帝所居。 2.指代明月。

yōng zhì/chóu/shì1.古代祭五方天帝的祭坛。