zhòng tiào1.周代诸侯朝见周王礼制的一种。周制﹐周王十二年一巡守﹐如因故不巡守﹐则六服诸侯往朝。朝毕﹐周王为坛合众诸侯以命政﹐称为"众眺"。

yōu tán yī xiàn优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。

qié/jiā/gā tuó1.亦作"伽他"。梵语G?th?的译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂﹑孤起颂﹑不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。 2.梵语阿伽陀Agada的译音略语。良药;解毒剂。

shì shēng1.明清两代官场中后辈对前辈的自称。一般用于名帖。明代翰林后三科入馆者，清代翰林后一科入馆者，均自称侍生。平辈之间，或地方官员拜访乡绅，亦有谦称侍生的。 2.旧时对于同辈或晩辈的妇人，在名帖和联幛上都称"侍生"。《称谓录》卷三十二:"今于挽妇人联幛中概称侍生。"当面口头也可称侍生。

cè lǐ zhǐ1.亦省称"侧理"。 2.纸名。即苔纸。晋王嘉《拾遗记．晋时事》:"侧理纸万番﹐此南越所献。后人言陟理﹐与侧理相乱。南人以海苔为纸﹐其理纵横斜侧﹐因以为名。"宋王洋《和陈长卿芭蕉诗》:"书生几上侧理纸﹐巫女庙中尼峡神。"清陈康祺《燕下乡脞录》卷九:"赵谷林征君昱家藏侧理纸﹐盖南越人以海苔为之﹐质坚而腻﹐世不轻有。"亦有以横纹纸为侧理纸者。《说郛》卷十二引宋赵希鹄《洞天清禄．古翰......更多

yuán yuè/yào1.即律管。明张居正《贺冬至表》之一:"淑气渐滋于元钥﹐元声默应于黄钟。"古人以十二律管定十二律﹐又以十二律与十二月相应﹐谓之"律应"。相传十二律管中均置葭灰﹐月份至﹐则相应律管中之葭灰即飞动﹐故云"淑气渐滋于元钥"。

xiān jūn zǐ1.旧时称自己或他人的已去世的祖父。《礼记．檀弓上》:"门人问诸子思曰:'昔者子之先君子丧出母乎？'"孔颖达疏:"子之先君子，谓孔子也。"《荀子．非十二子》:"案饰其辞而祇敬之，曰:'此真先君子之言也。'子思唱之，孟轲和之。"亦以自称已去世的父亲。

guāng háo1.佛教语。谓佛陀眉间白毫放出的清净之光，为三十二大人相之一。《法华经·序品》:"尔时佛放眉闲白毫相光。"后用以指强烈的光芒。

quán táng wén jì/jǐ shì清代陈鸿墀辑。一百二十二卷。作者是清嘉庆时编辑的《全唐文》的总纂官，此书辑录有关唐文的资料，按内容分成八十门，采集丰富，具有很高的参考价值。今人有校排本。

bā fēn gōng1.清宗室封爵名号。清宗室封爵凡十二等。亲王﹑郡王﹑贝勒﹑贝子以上皆入八分﹐称"八分公"。镇国公﹑辅国公﹐有入八分者﹐有不入八分者，入八分者﹐与亲王﹑郡王﹑贝子﹑贝勒朝会礼遇同。参阅《清会典·事例二·宗人府》﹑《清史稿·职官志一》。