chuí niú fā zhǒng杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

shēng yōu1.谓为害，贻祸。

zì bì1.自行掩蔽。谓为自己的成见所囿﹐无视客观实际。

máo sāi/sài/sè1.《孟子．尽心下》:"山径之蹊间，介然用之而成路;为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!"茅塞，谓为茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游记．滇游日记十》:"睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。"后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知;且多作为自谦之词。

yí/dài yàn/yān1.《诗．大雅．文王有声》﹕"诒厥孙谋﹐以燕翼子。"郑玄笺﹕"传其所以顺天下之谋﹐以安敬事之子孙。"后遂以"诒燕"谓为子孙妥善谋划﹐使子孙安乐。

yú mù1.唐李商隐《刘叉》﹕"后以争语不能下诸公﹐因持愈(韩愈)金数斤去﹐曰﹕'此谀墓中人得耳﹐不若与刘君为寿。'"韩愈为人作墓志﹐多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为"谀墓"。

tán sǒu1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》﹕"裴仆射时人谓为言谈之林薮。"刘孝标注引《惠帝起居注》﹕"頠理甚渊博﹐赡于论难。"后因以"谈薮"指知识渊博﹐对答如流。 2.多人聚谈之所。

cái máng1.谓为了发财而忙碌。

pín léi/lěi/lèi1.谓为贫穷所累。

guì jiǎn1.谓为政能举大纲，不苛烦。