dào dé zé/zhài rèn/rén人们对自己行为的过失及其不良后果在道义上应承担的责任。在社会生活中，人们对自己的行为具有一定的选择自由，因此必须承担相应的道德责任。肯定人的行为的道德责任是进行道德评价的前提。有时与“道德义务”含义相同。

zhèng hé郑和，本姓马，小字三保，云南昆阳（今昆明市晋宁县）人，约于洪武四年（公元1371年）出生在一个世代信奉伊斯兰教的回族家庭里。1382年元朝统一云南战争后，十一岁的郑和给带到南京，受阉，随后被送到当时的北平燕王朱棣府上做了宦官，郑和在燕王府期间，因为学习刻苦、聪明伶俐、才智过人、勤劳谨慎，取得了燕王的信任，被朱棣选在身边作为贴身侍卫。此时的郑和本身所具有的优秀光荣传统和领袖才能开始逐......更多

tiě mén xiàn1.用铁皮包裹着的门坎。唐李绰《尚书故实》﹕"﹝智永禅师﹞积年学书﹐秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书﹐并请题头者如市﹐所居户限为之穿穴﹐乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。"后用为来访请益者多之典。 2.唐王梵志《世无百年人》诗﹕"世无百年人﹐强作千年调。打铁作门限﹐鬼见拍手笑。"原谓打铁作门限﹐以求坚固﹐后即用"铁门限"比喻人们为自己作长久打算。 3.比喻生活经历对人的影响和局限。

mén jié liè fū/fú1. (1834.2.8—1907.2.2) 俄国化学家,元素周期分类法的建立者。生于西伯利亚多波尔斯克一位中学校长家中,擅长数学、物理和地理学。1855 年取得教师资格,并获金质奖章。1856 年获化学高等学位。1864 年任技术专科学校化学教授。1869—1871年写出《化学原理》,其间深入探索了元素性质间具有周期性的变化规律。20 年后人们证实用周期表阐明元素之间的嬗变过程非常有用。

lù rén yǎn mù显露在人们的眼前，让人看见。

fēi yǔ/yù yán chuán/zhuàn bō不见诸语言文字，但大家都能理解的传播方法。即通过人们可以感觉到的姿态、音容、笑貌、气味、颜色等非语言符号进行传播。

yīn zhí1.指人们实际发出或听见的语音，对音位而言。

xiàng jǐ xuān zhì散文篇名。明代归有光作。项脊轩是作者的书斋名，文中回忆了作者少年时代在此刻苦攻读的情景和亲人们的音容笑貌，用笔简练而描写传神，语句不多而感情深厚。全篇写来似不经意，读之却回味无穷。

fàn cháng/chǎng1.方言。指农村中人们聚集在一起吃饭的场地。

xiāng dài1.盛香料的小袋子。古时人们常佩带在身上，用以辟秽恶之气，也作装饰品。