gōng yáng/xiáng xué1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书。汉何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。......更多

jí sè/shǎi kōng/kòng/kǒng1.东晋佛教般若学派"六家七宗"之一，支遁所创。谓"色"(物质现象)都是因缘假合而生起的，没有独立的实体，自性是"空"。

wéi chéng1.包围城池。2.长篇小说。钱钟书作。1946年发表。抗战初期，江南某县大绅士之子方鸿渐在国外混了几年回国。因在情场上失意，不得已赴湖南三闾大学任教。三闾大学派系对立，明争暗斗，方终被解聘。后与女教师孙柔嘉匆匆结婚。回沪后两人虽都找到职业，但为了生活琐事又闹翻。书名象征着方鸿渐等人无法突破生活困境。3.比喻对家庭或婚姻的一种约束力。

tǔ rǎng fēn lèi根据土壤成土因素、成土过程、土壤属性与肥力特征的异同，按一定原则和系统，对各种土壤划分归类。世界各国有不同的学派和分类体系。中国采用土类、亚类、土属、土种、变种五级分类制。

jiān bái xiāng/xiàng yíng1.后期墨家针对公孙龙学派"离坚白"命题而提出的反驳命题。公孙龙学派认为坚白石的坚﹑白两种属性是各自独立存在的，后期墨家则指出坚白石是一个整体。"无坚得白，必相盈也"(《墨子．经说下》)。坚﹑白两种属性是相互渗透地结合在一起，不能分割的。只有当其处在不同的两种物体中，才是彼此分离的，所以说"坚(白)异处不相盈"(《墨子．经说上》)。

kǒng mò1.儒家学派创始人孔子与墨家学派创始人墨子的并称。亦指儒墨二派。

mèng xún1.孟子和荀子。分别为战国时期儒家两大学派的代表，故常并称。 2.指《孟子》和《荀子》二书。

mèng kē1.(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之......更多

shí zhèng zhǔ yì1.近代资产阶级哲学派别之一，认为认识的对象只是实际存在的事实，科学只是主观经验的描写，事物的本质是不可能认识的。

shè/niè lùn/lún zōng1.佛教早期学派之一。以传习弘扬《摄大乘论》为旨立宗﹐后世也称摄论师。盛行于陈隋之际﹐至唐玄奘学派兴起﹐逐渐衰微绝传。