xīn fǎ1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 2.对色法而言，即指眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识﹑阿赖耶识等八种心法。 3.泛指授受的重要心得和方法。

zhāi yīng1.春秋时﹐楚庄王和群臣夜宴﹐中途烛灭﹐有人在暗中引楚王美人衣﹐美人暗摘其缨(帽带)﹐以告楚王。楚王命群臣统统摘去缨﹐然后举火﹐使那人不被发现。后来楚与晋战﹐其人奋力作战﹐以报答楚王。见《韩诗外传》卷七。后因用为宴宾之典。

bō sòng1.谓通过无线电或有线电向外传送节目。

pǔ/pò/pō/piáo zhǐ yuán (1737-1805)朝鲜李朝文学家、哲学家，实学派代表人物之一。出身贵族，不应科举。1786年起历任监役、汉城府判官、沔川郡守等职。主张改革现行不合理的制度。文学上反对拟古，主张“模写真境”，对朝鲜现实主义文学的发展影响很大。代表作为《热河日记》和《放璚阁外传》。

zhuī/chuí niú hèn1.指亲人亡殁，不能奉养的痛苦。语本《韩诗外传》卷七:"是故椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮亲存也。"

tú shān1.古国名。相传为夏禹娶涂山女及会诸侯处。 2.山名。其所在有三说:(1)在今安徽怀远县东南﹑淮河东岸，又名当涂山。《左传．哀公七年》:"禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。"杜预注:"涂山在寿春东北。"《史记．夏本纪》:"予辛壬娶涂山，辛壬癸甲，生启予不子，以故能成水土功。"司马贞索隐:"皇甫谧云'今九江当涂有禹庙'，则涂山在江南也。"参阅《太平寰宇记．濠州》。(2)在今四川重庆市巴县......更多

dī lì拟声词。常用于雨水下滴声：窗外传来滴沥的雨声。

bái yuán gōng1.传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》:"处女将北见于王﹐道逢一翁自称曰袁公﹐问于处女:'吾闻子善剑﹐愿一见之。'女曰:'妾不敢有所隐﹐惟公试之。'于是袁公即杖箖箊竹﹐竹枝上颉桥未堕地﹐女即捷末﹐袁公则飞上树变为白猿。"

gāo/yáo yú1.亦作"皐鱼"。亦作"皋鱼"。 2.人名。《韩诗外传》卷九载﹕孔子行﹐见皋鱼哭于道旁﹐辟车与之言。皋鱼曰﹕"吾失之三矣﹕少而学﹐游诸侯以后吾亲﹐失之一也﹔高尚吾志﹐闲吾事君﹐失之二也﹔与友厚而小絶之﹐失之三也。树欲静而风不止﹐子欲养而亲不待也﹐往而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。"立槁而死。后因用作人子不及养亲的典故。

nà bì1.古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的"九锡"之一。凿殿基为登升的陛级，纳之于檐下，不使尊者露而升，故名。《韩诗外传》卷八:"诸侯之有德，天子锡之，一锡车马……五锡纳陛。"《汉书．王莽传上》:"朱户﹑纳陛。"颜师古注引孟康曰:"纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。"一说，纳陛为致于殿两阶之间，便于上殿。见《文选．潘勖》"是用锡君纳陛以登"李周翰注。后代亦以为对大臣的优遇。