tòng shǐ长篇小说。清代吴沃尧作。二十七回。写南宋灭亡的历史故事，歌颂文天祥等爱国志士的浩然正气，鞭挞贾似道等奸臣的卖国求荣行为。作品借古鉴今，具有强烈的爱国主义倾向，为晚清讲史小说的代表作。

dēng fēng cǎo1.登山封禅的文章。汉司马相如遗文言封禅事﹐后人以"登封草"泛指歌颂皇帝功德的文章。

míng míng1.古代歌颂帝王用语。谓圣明聪察。 2.犹黾黾。勉力;努力。

mó bei/bài1.边膜拜边歌颂佛的功德。

wǔ shòu1.《书．舜典》:"夔曰:'于!予击石拊石，百兽率舞。'"谓百兽随乐起舞。后用于歌颂君王圣明。

rú kù gē1.东汉廉范为蜀郡太守，政治清明，百姓富庶，时人作歌颂扬之:"廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦，今五褲。"后遂用"襦袴歌"作为对官吏惠民德政的称颂。

ōu gē1.歌唱。 2.歌颂。 3.颂歌。

shì tiè/tiě/tiē shī1.诗体名。源于唐代﹐受"帖经"﹑"试帖"影响而产生﹐为科举考试所采用。亦称"赋得体"。其诗大都为五言六韵或八韵的排律﹐以古人诗句或成语为题﹐冠以"赋得"二字﹐并限韵脚。清代试帖诗﹐格式限制尤严﹐内容大多直接或间接歌颂皇帝功德﹐并须切题。

gòng shī1.献诗。古代的一种制度。将地方上的民情风俗.写在诗里，进献给朝廷，以达到讽谏或歌颂的目的。

táo/yáo táng gē1.指《击壤歌》。相传帝尧时﹐有老人击壤而作歌曰﹕"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉?"歌辞内容反映了对没有暴政﹑没有王税的理想社会的歌颂和向往。