gōng liú①《诗·大雅》篇名。记叙周的祖先公刘率族人从邰地迁居豳地并修建住房、发展农业等事迹，是研究周人发展历史的重要资料之一。②公刘(1927-)。诗人。江西南昌人。曾任云南军区《国防战士报》以及《火花》月刊、《安徽文艺》编辑。曾参与搜集整理撒尼族民歌《阿诗玛》。著有诗集《在北方》、《仙人掌》等。

jiǎn jí①影片、电视片的一道制作工序，按照剧本结构和创作构思的要求，把拍摄好的许多镜头和声带，经过选择、剪裁、整理，编排成结构完整的影片或电视片。②经过选择、剪裁，重新编排，也指这样编排的作品：～照片ㄧ新闻图片 ～ㄧ话剧录音～。

shí èr mù qiǎ/kǎ mǔ1.维吾尔族传统的十二套大型套曲。广泛流传于天山南北各地。包括序歌﹑叙诵歌曲﹑叙事组歌﹑舞蹈组歌﹑间奏曲等。体裁多样，节奏生动，曲调极为丰富。建国后，根据著名艺人吐尔地阿洪(1881－1956年)演唱的录音，记谱整理，辑成《十二木卡姆》一书，于1960年出版。"木卡姆"一词，源自阿拉伯语，原意为"最高的位置"，转义为"大型套曲";也可能来自波斯语muq歌加突厥语an歌。

huá/huà/huā yàn jūn (1893-1950)民间音乐家。小名阿炳，江苏无锡人。自幼从父学习音乐，能奏琵琶、二胡等多种民族乐器。曾为道士和吹鼓手，三十五岁双目失明后沦为流浪艺人。人称“瞎子阿炳”。传谱有二胡曲《听松》、《二泉映月》和琵琶曲《昭君出塞》等。1950年由其本人演奏，经录音整理后出版唱片及乐谱《阿炳曲集》。

yìn zhāng xué1.考古学的一个部门。收集整理古代印章，考释印文，研究印章形制的变革。除与古文字学﹑篆刻学密切相关外，对研究古代文书制度﹑官制和地名的变迁，以及鉴别历史文件的真伪，都有一定的帮助。宋王厚之的《汉晋印章图谱》是我国最早的印章学专着。

lí zhěng1.治理整顿。 2.谓整理修订书籍。

gǔ wén jīng xué1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》......更多

tú shū guǎn搜集、整理、收藏图书资料，供读者阅览参考的机构。中国自汉代以来，历代均有以阁、馆、楼、堂、斋、室等为名的藏书机构，清末始用“图书馆”之名。

tiān xiān pèi戏曲传统剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，与董结为夫妇。一百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。

tài xū①幻想的虚无缥缈的境界：是以不过乎昆仑，不游乎太虚。②天空：太虚生月晕。③太虚(1889-1947)。僧人、佛教学者。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德(今并入桐乡)人。十六岁出家。1911年在广州组织僧教育会，次年到南京创设中国佛教协进会。后于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度。1928年历游法、英、德、美诸国，为中国僧人去欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发......更多