xī lèi1.语出《诗．大雅．既醉》﹕"孝子不匮﹐永锡尔类。"毛传﹕"类﹐善也。"郑玄笺﹕"孝子之行非有竭极之时﹐长以与女之族类﹐谓广之以教导天下也。"谓以善施及众人。 2.语出《诗．大雅．既醉》﹕"孝子不匮﹐永锡尔类。"毛传﹕"类﹐善也。"郑玄笺﹕"孝子之行非有竭极之时﹐长以与女之族类﹐谓广之以教导天下也。"同僚﹐朋辈。

gāi yǎng1.谓相戒以孝养。语出《诗．小雅．南陔序》﹕"《南陔》﹐孝子相戒以养也。"清马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．南陔》﹕"《乐记注》﹕'南风﹐长养之风也。'孝养与长养义正相似﹐是知《序》言'孝子相戒以养'者﹐戒以释陔﹐养以释南也。"因径指为孝养。

yán wū1.古代传说中的孝子。

dīng/zhēng lán1.汉人。相传少丧父母，及长，刻木像，事之如生。后用以指代孝子。

bó qí1.古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇"编水荷而衣之，采苹花而食之"，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操．履霜操》。 2.古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。

bó fēng1.相传为古代孝子伯奇的异母弟。

xiān yì xī zhǐ指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。

xiān yì chéng zhì指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。

lán gāi1.《诗．小雅．南陔序》:"《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。"晋束晳承此旨而作《补亡》诗:"循彼南陔，言采其兰;眷恋庭闱，心不遑安。"后以"兰陔"为孝养父母之典。

kǎi fēng1.和暖的风，指南风。 2.《诗经》篇名。该诗内容一说是赞美孝子，后常以指代感念母恩的孝心。