xiāng zhī hèn wǎn相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

yǎn gēn1.佛教语。六根之一。指眼睛因接触客观事物而产生的视觉和认识。

dǔ wēi zhī/zhì zhuó/zháo/zhāo/zhe1.看到事物的细微迹兆，就可认识其实质和发展。

zhī/zhì jīn1.认识渡口。犹言识途。

zhī xíng tǒng yī guān毛泽东用中国哲学范畴对认识和实践统一理论的概括。1937年在《实践论》中提出。毛泽东把马克思主义哲学关于认识和实践统一的理论总结为：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

zhī/zhì jué/jiào①觉察；感觉到：敲了半晌，方才知觉，答应一声“来了”。②感觉：知觉麻木｜他晕倒在地，完全失去了知觉。③人对客观事物各个部分或属性的整体反映。是几种感觉的综合。感觉决定于客观事物的物理特性，相同刺激会引起同样的感觉，而知觉在很大程度上依赖于人的态度、知识和经验。知觉是感觉和思维之间的重要环节，属认识的感性阶段。

zhī guò bì gǎi认识到自己错了就一定要改。

zhī guò néng gǎi认识到自己错了就能够改正。

duǎn qiǎn/jiān（对事物的认识和分析）狭窄而肤浅：目光～ㄧ见识～ㄧ～之见。

shè huì xué从社会整体研究人与人之间相互关系及其发展规律的社会科学。19世纪中叶产生于西方。主要代表为法国孔德和英国斯宾塞。19世纪90年代传入中国。主要研究：(1)社会领域的客观规律，以提高认识社会的能力，预测社会变迁发展的趋势；(2)因人们相互交往而形成的各种行为规范；(3)社会问题和社会变迁等。