jiǔ lán1.指兰草。语出《楚辞．离骚》:"余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。"

jiǔ kēng1.即九冈，山名。《楚辞·九歌·大司命》:"吾与君兮斋速﹐导帝之兮九坑。"蒋骥注:"坑﹐岗同。今荆州府松滋县及长沙府益阳县，皆有九岗山。"闻一多校补:"案《文苑》作九冈﹐最是。九冈﹐山名。荆州松滋县有九冈山﹐郢都之望也。"一说为九州之山。王逸注:"导迎天帝出入九州之山。"

jiǔ gē《楚辞》篇名。战国楚人屈原根据民间祭神乐曲加工而成。共十一篇，为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。一般认为是屈原早期被放逐前的作品。供祭祀时使用。其中多数篇章表现神与神、神与人之间的互恋和恋情无果的感伤，《国殇》则是赞颂为国战死的战士之作。

jiǔ wǎn1.《楚辞．离骚》:"余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。"王逸注:"十二亩曰畹。"一说，田三十亩曰畹。见《说文》。后即以"九畹"为兰花的典实。

jiǔ zhāng《楚辞》篇名。战国楚人屈原作。包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》九篇。其中《橘颂》为作者早年所作，余篇作于他遭受政治迫害和放逐期间，表达了他对楚国现状的忧虑和宁死不屈的坚贞之心。

jiǔ yuē/yāo1.九屈。《楚辞·招魂》:"土伯九约﹐其角觺觺些。"王逸注:"约﹐屈也……言地有土伯执卫门户﹐其身九屈﹐有角觺觺触害人也。"一说，九尾。蒋骥注:"约﹐尾也。"

jiǔ biàn《楚辞》篇名。战国楚人宋玉作。有人认为是哀悯屈原之作，一般认为其主题在于表现封建社会下层士人在政治上不得志的感伤。作品善于借景抒情，其开头一段以凄凉秋色的描绘表达愁苦之情，尤为出色，对后人的借景寄慨之作有很大影响。

yún zhōng jūn1.传说中的神名。见《楚辞．九歌》及《汉书．郊祀志上》。所指何神﹐诸说不一。王逸﹑颜师古注谓为云神﹐王闿运《楚辞释》谓为云梦泽水神﹐郭沫若《九歌今译》谓为女神﹐姜亮夫《屈原赋校注》谓为月神。

xiē/suò zhāng1.悼辞。因其仿《楚辞．招魂》以"些"字煞句，故称。

yú xǐng1.《楚辞．渔父》:"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。"后因以"余醒"指酒馀犹醒，以比喻不随浊世浮沉。