quán táng wǔ dài cí词总集名。今人张璋、黄畲编。八卷。一、二、三卷为唐词，四、五、六卷为五代词，七卷为敦煌词，八卷为无名氏及仙鬼词。共收一百七十余人的二千五百余首词。汇集古今有关词调考证、词作本事、评语及考辨作者真伪的按语等，颇有参考价值。

běi dào1.我国古代中原地区对西域交通的主要道路之一。据《汉书·西域传》，自玉门关和阳关以西，大体经今新疆中部天山山脉和塔里木河之间的通道西行，在疏勒以西越过葱岭，通往今中亚各地。据《隋书·裴矩传》，自敦煌取道伊吾，大体经今新疆天山山脉以北和伊犁河流域的通道西行，通往今中亚和西亚。另据唐道宣《释迦方志》卷上，还有一条自伊州经今天山山脉和塔里木河之间的通道西行，越过凌山，通往今中亚各地的路线。......更多

dà yuè shì1.古族名。月氏的一支。汉文帝初年﹐在匈奴压迫下﹐原游牧于敦煌﹑祁连间的月氏人﹐一部分迁至今伊犁河上游流域﹐称大月氏。文帝后元三年(公元前161年)左右﹐遭乌孙攻击﹐又西迁大夏(今阿姆河上游)。约在武帝元朔元年(公元前128年)汉使张骞至其国。分为休密﹑双靡﹑贵霜﹑肸顿﹑都密五部翕侯。公元一世纪中叶﹐贵霜翕侯兼并其他四部﹐建立贵霜王国。

tà běn1.用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字﹑图形来的印刷品。墨色深黑有光的叫乌金拓；淡而匀净的叫蝉衣拓。用朱色打拓的叫朱拓。传世拓本以敦煌石室所出之唐初拓《温泉铭》及《化度寺邕禅师塔铭》为最早。都有影印本。 2.指打拓文字或图形。

xīng tú将天上星星的位置用几何方法投影在平面上所形成的平面图。星图上一般绘有坐标网格，星的亮暗则以星点的大小来表示。中国的“敦煌星图”绘制于公元705-710年间，为世界上现存最古老的星图。

yuè zhī1.亦作"月支"。 2.古族名，曾于西域建月氏国。其族先游牧于敦煌﹑祁连间。汉文帝前元三至四年时，被匈奴冒顿单于击败，西迁塞种故地(今新疆西部伊犁河流域及其迤西一带)。西迁的月氏人称大月氏，少数没有西迁的人入南山(今祁连山)，与羌人杂居，称小月氏。 3.近代亦借指西方侵略者。

yù mén guān1.关名。汉武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

mò gāo kū俗称“千佛洞”。在甘肃省敦煌市区东南25千米鸣沙山东麓。始建于公元366年，北魏、北周、隋、唐以至元代均有所修建。现存洞窟四百九十二个，壁画总面积4.5万平方米，彩塑二千四百身。还有绢画、刺绣等珍贵文物，数以万计。与大同云冈石窟和洛阳龙门石窟并称中国三大石窟群。为全国重点文物保护单位，并被列入世界遗产名录。

jiǎng jīng wén1.佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集．敦煌变文研究》。

yáng guān1.古邑名。春秋鲁地﹐后入齐。在今山东省泰安市偏东而南约六十里。 2.古聚落名。在今河南省禹州市境内。 3.古关名。在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近﹐因位于玉门关以南﹐故称。 4.古关名。常用以泛指远方。 5.古关名。战国时巴国三关之一。三国蜀刘备又置关。 6.古曲《阳关三叠》的省称。亦泛指离别时唱的歌曲。