hán shī1.《诗》今文学派之一。指汉初燕人韩婴所传授的《诗经》。西汉初传《诗》者有鲁﹑齐﹑韩﹑毛四家。"韩诗"创立者韩婴﹐文帝时为博士官﹐推诗人之意而作《内外传》数万言。西晋时﹐"韩诗"虽存﹐无传者;南宋以后《内传》亡失﹐仅存《外传》。今本《韩诗外传》已非原书﹐有一部分已经后人修改。

fēng shù1.《韩诗外传》卷九:"皋鱼曰:'……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。'"后因以"风树"为父母死亡，不得奉养之典。

tiáo chǐ1.幼童新生的恒齿。《韩诗外传》卷一:"男八月生齿﹐八岁而龆齿。"龆﹐一本作"龀"。亦借指八岁。

sān jiā/gū/jie shī指“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三个解说《诗经》含义的学派，同属今文学派。西汉时曾为三家设学官(博士)。现均已亡佚，仅存《韩诗外传》。

zhōnɡ yǔ1.宫中例不外传的言语。

wǔ jiàn1.指春秋时越王元常使欧冶子所造的五把宝剑，其名为湛卢﹑纯钧﹑胜邪﹑鱼肠﹑巨阙。见汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》﹑汉袁康《越绝书．外传记宝剑》。

jiāo fǔ1.即郑交甫。相传他曾于汉皋台下遇到两位神女。见《文选．张衡》"游女弄于汉皋之曲"李善注引《韩诗外传》。

dài yuè1.《文选．古诗》:"胡马依北风，越鸟巢南枝。"李善注引《韩诗外传》:"《诗》曰:'代马依北风，飞鸟栖故巢。'皆不忘本之谓也"。代在北，越在南，后因以"代越"指来自各方的人。

tǐ/tī/bèn jiàn1.古代祭祀﹑宴享时，将牲的半体置于大俎以进献。《左传．宣公十六年》:"王享有体荐﹐宴有折俎。"杜预注:"享则半解其体而荐之。"孔颖达疏:"《传》言体荐即房蒸也。"《周礼．夏官．小子》"掌祭祀羞羊肆"清孙诒让正义:"今以《体经》﹑《春秋》内外传及韦﹑杜﹑贾诸说参互考之﹐脀解之法盖有五﹐而实止四等……二曰房烝﹐谓之体荐﹐中分左右二体﹐而升其胖于俎也。"一说将全牲置于大俎以......更多

yī fēng1.《文选。古诗》:"胡马依北风，越鸟巢南枝。"李善注:"《韩诗外传》曰:'诗曰:代马依北风，飞鸟栖故巢。'皆不忘本之谓。"后因以"依风"谓依恋故乡本土。