xìng shàn lùn中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。

xìng è/wù/ě/wū1.战国时荀子的观点之一。认为人性本来是恶的，必须以礼义刑罚治之，才能使之改恶从善。与孟子的性善论相对立，也是一种先验的人性论。

nǐ rén huà/huā1. 使人格化;使带有或赋予人性的色彩。如：把螳螂拟人化地描写成拿着长柄大镰刀的人。

jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú指救人性命功德无量。

fāng tóu bù lǜ形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。

shā qī qiú jiàng春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

miè jué消灭干净；消亡殆尽：死尽灭绝｜灭绝人性。

zhí dù/dǔ cháng1.形容人性情爽直。

sī rén láo dòng以私有制为基础的商品经济中生产商品的劳动所具有的私人性质。与“社会劳动”是一对矛盾。在私有制商品经济中，商品生产是生产者私人的事，生产什么、如何生产，都由生产者自己决定，产品归生产者私人占有和支配，耗费在商品生产上的劳动，直接表现为私人劳动。只有在商品出售时，生产商品的私人劳动才被社会承认，即转化为社会劳动。

suàn mìng迷信的一种。指用缺乏理性根据的方法以预测未来或描述个人性格。预测未来的算命方法有占星术、命理学以及利用纸牌、水晶球、骰子等物。分析性格的算命方法有笔体学、相术、颅相术、手相术等。在中国，一般以人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再以本干支所属五行生克推断人一生的命运。