shì/kuò yīng/yìng①生物界的普遍现象。指生物与环境、生物的结构与功能等相适合的现象。是在亿万年进化过程中产生的。②生理学与心理学上指感觉适应。即感受器在刺激持续作用下产生的感受性变化的现象。如从亮处进入暗室，开始时看不见东西，过一段时间才逐渐看清，这叫暗适应；反之，则叫光适应或明适应。在嗅觉、听觉、肤觉、味觉等方面也有适应现象，在痛觉方面则不明显。③皮亚杰提出的心理学名词。有机体不......更多

chuō lóng1.传说中的山名。《楚辞．大招》:"北有寒山，逴龙赩只。"王逸注:"逴龙，山名也。赩，赤色，无草木貌也。言北方有常寒之山，阴不见日，名曰逴龙。"一说神名。洪兴祖补注:"《山海经》:西北海之外有章尾山，有神身长千里，人面蛇身而赤，是烛九阴，是谓烛龙。疑此逴龙即烛龙也。"

yí/wèi pèi1.丢弃佩物。语本《楚辞．九歌．湘君》:"捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。"代指别离;分手。 2.相传古代郑交甫于汉皋遇二女，与谈，二女解所佩之珠赠之。分手时回望，二女已不见。事见汉刘向《列仙传．江妃二女》。后遂用为典实。

bì miàn yǐn xíng以之比喻因嫉妒而避不见面。

zuān/zuàn shā/shà1.比喻隐而不见。

cháng ān rì1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》﹕"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上。有人从长安来﹐元帝问洛下消息﹐澘然流涕。明帝问何以致泣﹐具以东渡意告之。因问明帝﹕'汝意谓长安何如日远?'答曰﹕'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣宴会﹐告以此意﹐更重问之。乃答曰﹕'日近。'元帝失色﹐曰﹕'尔何故异昨日之言邪?'答曰﹕'举目见日﹐不见长安。'"后因以"长安日"指长安。 2.指代君王。

cháng sāng jūn1.战国时的神医。传说扁鹊与之交往甚密﹐事之唯谨﹐乃以禁方传扁鹊﹐又出药使扁鹊饮服﹐忽然不见。于是扁鹊视病尽见五脏症结﹐遂以精通医术闻名当世。见《史记．扁鹊仓公列传》。

àn shì1.遮去光线的房间;别人看不见的处所。

mén qiáng亦作“门牆”。1.连接大门处的院墙。2.《论语·子张》：“夫子之牆数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”后因称师门为“门牆”。3.指学术的门径。4.比喻某种事物的藩篱或屏障。

yǐn/yìn shēn cǎo1.传说拿在手里便能使身体隐没不见的草。泛指掩护物。