xiāng yí1.《礼记．王制》:"命国之右乡简不帅教者移之左，命国之左乡简不帅教者移之右。"后以"乡移"谓转移乡学而习礼。

wǔ xué1.西周大学，设东学﹑西学﹑南学﹑北学和太学，总称五学。见《大戴礼记．保傅》﹑《汉书．贾谊传》。 2.指《乐》﹑《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《春秋》。

wǔ dá dào1.即五典。语出《礼记．中庸》:"天下之达道五……曰君臣也﹑父子也﹑夫妇也﹑昆弟也﹑朋友之交也。"朱熹集注:"达道者，天下古今所共由之路，即《书》所谓'五典'。"

qīn/qìng sāng1.指皇后亲自参加蚕事的典礼。语本《礼记．月令》:"﹝季春之月﹞亲东乡躬桑。"

fú liè shì láng/làng1.指唐户部侍郎萧炅。因其曾将"伏腊"读为"伏猎"，故被讥为"伏猎侍郎"。《旧唐书．严挺之传》:"客次有《礼记》﹐萧炅读之曰:'蒸尝伏猎。'炅早从官﹐无学术﹐不识'伏腊'之意﹐误读之。挺之戏问﹐炅对如初。挺之白九龄曰:'省中岂有伏猎侍郎？'"《续资治通鉴．宋哲宗元佑三年》:"昔唐省中有'伏猎侍郎'﹐为严挺之所讥而罢。"后世以"伏猎侍郎"泛指不学无术的人。

bó mù1.古代地方长官的泛称。语出《礼记．王制》"州有伯"郑玄注:"殷之州长曰伯，虞夏及周皆曰牧。"

xiū shēn陶冶和培养自己的道德品质。孔子提倡“修己”。孟子既讲“修身”，又讲“养心”。荀子也重视“修身”，提出“以修身自强，则名配尧舜”。《礼记·大学》则把“修身”与政治相联系，认为要齐家、治国、平天下，必须先要“修身”。这种“以修身为本”的思想对后来的儒家有很大影响。

chōng páo1.供作食用。语出《礼记．王制》:"三为充君之庖。"

chōng qióng1.谓内心悲戚，若有所失。语出《礼记．檀弓上》:"始死，充充如有穷。"

xiān jūn zǐ1.旧时称自己或他人的已去世的祖父。《礼记．檀弓上》:"门人问诸子思曰:'昔者子之先君子丧出母乎？'"孔颖达疏:"子之先君子，谓孔子也。"《荀子．非十二子》:"案饰其辞而祇敬之，曰:'此真先君子之言也。'子思唱之，孟轲和之。"亦以自称已去世的父亲。