zhāng yí shé1.《史记．张仪列传》:"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰:'仪贫无行，必此盗相君之璧。'共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰:'嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?'张仪谓其妻曰:'视吾舌尚在不?'妻笑曰:'舌在也。'仪曰:'足矣。'"后因以"张仪舌"为典，谓能说善辩的口才。

dāng/dàng yǐ1.亦作"当依"。 2.扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记．曲礼下》:"天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。"孔颖达疏:"天子当依而立者，依，状如屏风，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间，绣为斧文也。亦曰斧依……设依于庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。"陆德明释文:"依，本又作扆，同，于岂反。"后以"当扆"指天子临朝听政。

zhēng huì/kuài1.征召诸侯会盟。 2.犹聚集。

zhēng pìn1.谓征召诸侯聘问。 2.谓朝廷以礼招聘贤才。今亦泛指招聘人员。

biàn cún1.周天子遣使间岁存问诸侯之礼。天子巡守之明年所举者，称"徧存"。

wēi guǎn1.春秋时，管仲相齐桓公，霸诸侯，一匡天下，孔子曰:"微管仲，吾其被发左衽矣。"语见《论语．宪问》。后遂用为颂扬功勋卓著的大臣的典故。 2.犹言见识浅陋狭小。常用作谦词。

xīn zài wèi què指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。

kǒng huáng惊恐不安：诸侯怖惧皆恐惶。

tuō qīng yū zǐ汉制，诸侯佩带的印绶为紫色，公卿为青色。以之比喻官位显贵。

jiā zhǔ xíng lìng挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。