gé jiù wéi xīn革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。

hán shì zhōng (1089-1151)南宋抗金名将。字良臣，绥德(今属陕西)人。行伍出身，御西夏有功。曾参加镇压方腊起义。后在河北力抗金军。1129年，金将兀术渡江南进。次年，他率八千人乘海船到镇江，断绝兀术归路，在黄天荡(今江苏南京附近)相持四十八天，迫使金军退出江南。他多次上书反对议和。后被召至临安解除兵权。

hán yù (768-824)唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州市)人，祖籍昌黎(今属河北)，世称韩昌黎。贞元年间进士。曾任监察御史、刑部侍郎、吏部侍郎。两次遭贬。死后谥文，世称“韩文公”。崇尚儒学，排斥佛教。反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动领袖。为“唐宋八大家”之一。有散文《原道》、《进学解》、《师说》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》以及诗歌《山石》、《石......更多

gù yán wǔ (1613-1682)明清之际思想家，学者。字宁人，人称亭林先生，江苏昆山人。曾参加抗清起义，提出“天下兴亡，匹夫有责”。学问渊博，提倡“经世致用”的实际学问，反对空谈心理性命。在经学上，重视考证，开清代朴学风气。在音韵学方面也有很大贡献。著作有《日知录》、《天下郡国利病书》等。

yán yuán (1635-1704)清初思想家、教育家。号习斋，博野(今属河北)人。曾主讲漳南书院。在学术上倡导注重实学，强调习行，反对死读书的学风，抨击宋明儒学的空谈心性命理。著作有《四书正误》、《四存编》等。

sān mín zhǔ yì孙中山提出的中国资产阶级民主革命的纲领，即民族主义、民权主义和民生主义。1905年提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为其基本内容。此即旧三民主义，还不是彻底反帝反封建的。后在俄国十月革命的影响和中国共产党的帮助下，于1924年重新解释了三民主义，认为民族主义就是反对帝国主义，达到中华民族自求解放，国内各民族一律平等；民权主义就是建立为一般平民所共有，非少数......更多

zhōnɡ lì①指不去帮助或反对处在战争状态中任何一方的立场。其中包括不允许任何一方利用其领土作为战场和建立军事基地；不参加任何军事联盟等。②使中立：我们要争取和中立这些人。

zhōnɡ lì ɡuó有战时中立国和永久中立国。战时中立国又称“局外中立国”，指在国际战争中，对处在战争状态中的任何一方采取不帮助、不反对立场的国家。永久中立国，指得到国际社会承认的，无论平时还是战时，永久奉行中立政策的国家。国际上于1815年维也纳会议承认瑞士为永久中立国；1955年奥地利宣布为永久中立国。中立国拥有保卫其主权和领土不受侵犯的权利。

yì lì zhī biàn中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义，指思想行为符合一定的道德标准；利，指利益、功利。孔子重义轻利，反对不讲道德而获得富贵，把义利两者分离。韩非则注重功利，认为人与人之间首先是利害关系。在中国封建社会中，儒家重义轻利的道义论基本上占据着统治地位。

yě hǎo/hào1.两个或几个连用,表示不论这样还是那样都不是条件,用法跟“也罢”相近。如：插秧也好,收割也好,都不要误了农时。2.表示容忍或只得如此。如：让他们自己干一干也好,实践出真知嘛。3.愿意;不反对;高兴。如：也好,谢谢。