qín jìng1.亦作"秦鉴"。 2.传说秦始皇有一方镜﹐能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三:"高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见;以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋;人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。"唐司空曙《故郭婉仪挽歌》:"一日辞秦镜，千秋别汉宫。"宋周邦彦《风流子......更多

cè zhǒng1.扶杖接踵而来。

wéi zhí1.《诗．小雅．白驹》:"皎皎白驹，食我场苗，絷之维之，以永今朝。"郑玄笺:"愿此去者乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲留之。"因以"维絷"为系缚;羁绊。 2.引申为挽留;羁留。

yáng fù lái1.苍耳的别名。北魏贾思勰《齐民要术．五谷果蓏菜茹非中国物产者》:"《博物志》:'洛中有人驱羊入蜀，胡枲子着羊毛，蜀人种之，曰羊负来。'故今人亦以名枲耳也。"后用以指相随而来的事物。

piān qí/jī fǎn yǐ1.《诗．小雅．角弓》:"骍骍角弓，翩其反矣。"朱熹集传:"翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。"后用来表示完全相反的意思。

jīng zhē/zhé/shé zhuāng1.也叫梵夹装。图书装订方式之一。以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称"折本"。

jiàn réng1.接连而来。

fēng yōng像蜂群似的拥挤着（走）：～而上ㄧ欢呼着的人群向广场～而来。

jiàn luǎn qiú jī看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

jué dǐ亦称“角氐”。中国古代的角力活动。两人对抗，用拳“左攫右拿”。似今摔跤运动。源于黄帝时代，由军事搏斗演化而来。相传蚩尤部落七十二人，皆头上有角，以角抵人。汉代成为百戏中的内容，后演化成相扑、争交。