lún lèi1.事物之条理次序。 2.指按不同的等类区分事物，使之条理化。 3.流辈。 4.指类同。 5.人伦道德之理。

lún zhì1.伦理。人伦道德之理。

dī xià1.指事物的数量﹑质量﹑程度或水平等在一般标准之下的。 2.指社会地位﹑道德品质或思想情操等低贱﹑卑下。

nǐ bù rén，wǒ bù yì你不讲仁义道德，我也就不道义了。

xìn/shēn yù“信”指诚实守信，“誉”指名誉、声誉。即一方在社会活动尤其在经济活动中因忠实遵守约定而得到另一方的信任和赞誉。是长期诚实、公平、履行诺言的结果。讲求信誉是商业道德的基本规范之一。

yǎn cǎo1.风吹草倒。 2.比喻道德教化见成效。语本《论语．颜渊》:"君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。" 3.比喻教令迅速下行。

dān/dàn shū1.指老子《道德经》。《史记．老子韩非列传》疑周太史儋即老子，故称。

lì tā zhǔ yì一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人。后者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。

dòng jī lùn/lún在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。

yǒng gǎn不怕困难、危险和牺牲的道德品质。具有不同的社会和阶级内容。勇敢行为只有符合正义事业和社会进步，才是道德的行为。