fēi wù zhì wén huà/huā与“物质文化”相对。人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化。大体上可分为三个部分：(1)与自然环境相配合和适应而产生的，如自然科学、宗教、艺术、哲学等；(2)与社会环境相配合和适应而产生的，如语言、文字、风俗、道德、法律等；(3)与物质文化相配合和适应而产生的，如使用器具、器械或仪器的方法等。

jǔ yǔ bù rù龃龉：上下牙齿不相配合。比喻互相抵触。常指见解不同，难于相容。

wǔ zǐ1.夏太康昆弟五人。《楚辞．离骚》:"不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。"朱熹集注:"五子为太康昆弟五人。"唐韩愈《送孟东野序》:"夏之时，五子以其歌鸣。"一说为太康弟。游国恩《离骚纂义》引王引之曰:"五子，即五观也。"参见"五观"。 2.指宋代的周敦颐﹑程颢﹑程颐﹑张载﹑朱熹。 3.谓甲子﹑丙子﹑戊子﹑庚子﹑壬子。干支相配六十年间有五个子年，故称。 4.树名。

liù/lù shén qīn/qìng juàn1.指近亲。旧时占卜术以青龙﹑白虎﹑朱雀﹑玄武﹑勾陈﹑腾蛇为六神﹐而以父母﹑子孙﹑兄弟﹑官鬼等相配合﹐故称"六神亲眷"。

fèng wǔ lóng pán凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。同“凤舞龙蟠”。

shí èr zhī1.亦作"十二枝"。《礼记．月令》"其日甲乙"汉蔡邕章句:"大挠探五行之情﹐占斗纲所建﹐于是始作甲乙以名日谓之干﹐作子丑以名日谓之枝﹐枝干相配以成六旬。"后因称子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥为"十二支"。 2.佛家语。即十二因缘。参阅宋法云《翻译名义集．十二支》。

guà hòu1.以《易》卦与节候相配，称为卦候。

tāo/dāo chén1.犹忝任。谓自己的才能与所任之职不相配。

yè/xié lǜ1.合乎节令。古人以十二律管与十二月相配，故称。

hé/gě yīng/yìng1.互相感应。 2.互相配合。