dào yào/yāo1.大要;最主要的方面。 2.道教的要义。 3.某种学说的精义。 4.指治国的要务。

bāng yǐ mín wéi běn古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

diào guó1.求用于国君。 2.谓网罗贤士以辅弼治国。

ā yù wáng1.梵语。或译作阿输迦。意为无忧王。为古印度名王旃陀罗笈多之孙，宾头沙罗之子，初奉婆罗门教，后皈依佛教，崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令，刻在山岩或石柱上，并派人到国外传教，对以后佛教的发展有很大影响。

táo/yáo jūn1.亦作"陶均"。 2.制作陶器所用的转轮。 3.比喻治国的大道。 4.指治理国家。 5.指借以施展治国之才的权位。 6.借指圣王。 7.指天地造化。 8.比喻陶冶﹑造就。

xiǎng nián1.享有国家之年，指统治国家的时间。飨，通"享"。

yù xiǔ suǒ1.《书．五子之歌》:"予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。"孔颖达疏:"我临兆民之上，常畏人怨，懔懔乎危惧，若腐索之驭六马。索絶则马逸，言危惧之甚。"后因以比喻帝王治国﹐艰险不易。

jùn yóu1.指治国大道。

dǐng rèn1.相传商傅说以调鼎烹饪之事向武丁喻说治国之理。后遂以"鼎饪"喻治理国政或治国的大臣。

sān qì1.三种治国的手段，指号令﹑斧钺﹑禄赏。