máo gōng1.西周文王子﹐名叔郑。成王时为三公之一的司空。毛﹐为其所封之采邑名。 2.战国时赵处士﹐"藏于博徒"﹐秦兵攻魏时﹐曾与薛公共劝寄居在赵的魏公子信陵君回国救援﹐击败秦兵。 3.借指豪放不羁而有才能的布衣之士。 4.指汉初传授《诗》的学者大毛公﹑小毛公。三国吴陆玑以为即汉毛亨与毛苌。 5.指汉人毛义。 6.指汉人刘根。传说刘根成仙﹐身生绿毛﹐故称。

shuǐ dà yú duō水面宽广，鱼必众多。比喻事物随其所凭借之物的丰盛而丰盛。

qiú jié1.错杂纠缠貌。《庄子．在宥》:"天下好知﹐而百姓求竭矣。"姚维锐《古书疑义举例增补．二声相近二义相通而字亦相通例》:"'求竭'﹐双声语……'求竭'即'胶葛'﹐今作'纠葛'……《广雅》'胶葛'又训作'驱驰'﹐是有行列纷糅之意﹐此'求竭'亦同义。"一说﹐谓营求而丧其所有。见清王夫之《庄子解．在宥》。

hǎi shàng/shǎng jiù zhù/chú也称“海难救助”。一般指在海上和港口救助遇险船舶、人员、货物的行为。特指对海上财物(遇险船舶及其所载运的货物)按契约进行的救助活动。实施救助者可以是从事救助的专业单位，也可以是邻近和过往船舶。

làn yáng/xiáng1.《后汉书．刘玄传》:"其所授官爵者，皆群小贾竖，或有膳夫庖人，多着绣面衣﹑锦褲﹑襜褕﹑诸于，骂詈道中。长安为之语曰:'灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。'"后以"烂羊"为典，指地位卑下者或滥授官爵。

yàn/yān shuō/shuì/yuè1.指穿凿附会之说。典出《韩非子．外储说左上》:"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，而误书'举烛'。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。"又:"先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。"梁启雄解引蒲阪圆曰:"世儒见古人......更多

yù bēi1.亦作"玉桮"。亦作"玉杯"。 2.玉制的杯或杯的美称。 3.《汉书．董仲舒传》:"说《春秋》事得失，《闻举》﹑《玉杯》﹑《蕃露》﹑《清明》﹑《竹林》之属，复数十篇。"颜师古注:"皆其所著书名也。"后因泛称重要著作为"玉杯"。 4.牡丹的一种。

mù tīng1.古代听讼法之一。谓观察受审讯者的眸子而知其曲直。 2.谓看人语态即知其意;见人容态即知其所欲言。

kē xué guī nà tuī lǐ不完全归纳推理的一种。其特点是：作为前提的关于某类事物部分对象的判断，不但知其然而且知其所以然，由此必然地推出关于某类事物全体对象的判断做结论。如观察到铁受热膨胀、钢受热膨胀等事实，并确认其原因是受热后分子凝聚力减弱，由此推出“所有金属受热膨胀”的结论就是科学归纳推理。

jiǎn néng/nài1.亦作"?能"。 2.《易．系辞上》:"干以易知﹐坤以简能。"韩康伯注:"天地之道﹐不为而善始﹐不劳而善成﹐故曰易简。"朱熹本义:"坤顺而静﹐凡其所能﹐皆从乎阳而不自作﹐故为以简而能成物。"后因以"简能"谓凡事简易则能完善。 3.考核才能。