xìng sān pǐn shuō/shuì/yuè1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"。韩愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧......更多

tián yǎng1.谓以恬静涵养性情。语本《庄子．缮性》:"古之治道者，以恬养知。"郭象注:"恬静而后知不荡，知不荡而性不失也。"唐元稹有《酬乐天，乐天前篇到时，适会予亦宴镜湖南亭，因述目前所睹以成酬答，末章亦示暇诚则势使之然，亦欲粗为恬养之赠耳》诗。

yáng chù1.谓箭先射中他物而后飞起触及箭靶。

bào hèn zhōng tiān恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

wǎn shí1.晩餐。 2.《战国策．齐策四》:"斶(颜斶)愿得归，晩食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱。"谓饥而后食，其味比于食肉。后用为甘于淡泊之典。

xīng fàn1.天夜星出而后吃晩饭。形容进食迟。

yú chuān pí dù杅：饮水器。比喻事先充分准备，谋定而后行动。

jiāng chéng méi huā yǐn1.词牌名。又名《江梅引》﹑《摊破江城子》等。《词律》谓"此词相传为前半用《江城子》，后半用《梅花引》，故合名《江城梅花引》，盖取'江城五月落梅花'句也。前半确然为《江城子》，而后半全不似《梅花引》，未知以为《梅花引》是何故也。"又说"或腔有可通，未可知也"。双调八十七字，有平﹑上﹑去三声叶韵与全押平韵两体。

shū yí1.女官名。晋武帝置。宋﹑齐﹑梁﹑陈各朝因之。而后或置或否。

hú fù/fǔ1.古地名。以产名戈着称。 2.《吕氏春秋．介立》:"东方有士焉，曰爰旌目，将有适也而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以餔之。爰旌目三餔之而后能视，曰:'子何为者也?'曰:'我狐父之人丘也。'爰旌目曰:'嘻!汝非盗邪，胡为而食我，吾义不食子之食也。'两手据地而吐之不出，喀喀然遂伏地而死。"后因以"狐父"指盗贼。